El Carmen de Bolívar recibió a lideresas y líderes de los Montes de María, quienes se reunieron el 20 y 21 de mayo para participar en el segundo encuentro de la ruta de construcción social de los guiones del Museo de Memoria de Colombia, organizado por el Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH).

Bogotá, D. C., 22 de mayo de 2026. En la Escuela de Música Lucho Bermúdez, de El Carmen de Bolívar, la música no solo sigue cantando la memoria de su región, los Montes de María. Es así como durante el miércoles 20 y el jueves 21 de mayo, las lideresas y líderes se reunieron en el auditorio de esta escuela para dialogar, narrar y cantar lo que han vivido las comunidades de los 16 municipios de Bolívar y Sucre  durante el conflicto armado. En esa medida, sus testimonios y reflexiones están siendo sistematizados para formar parte de los guiones de las salas del Museo de Memoria de Colombia (MMC).

Este fue el segundo encuentro de la ruta de construcción social de los guiones que narrarán y ayudarán a seguir construyendo la memoria colectiva, histórica y viva de Colombia. «El guion museológico es la columna vertebral de un museo, es la línea narrativa, la guía de lo que cuentan las salas», explica al respecto Diana Osorio Rozo, de la dimensión físico-espacial de la Dirección del Museo de Memoria de Colombia.

¿Qué quieren contar las comunidades en el Museo de Memoria?

Además de las tragedias de El Salado, Zambrano, Capaca, el Yeso, El Cielo, las Brisas y más de 104 lugares, así como las resistencias que han encabezado mujeres, campesinos, docentes, gestores culturales y otras lideresas y líderes, las y los asistentes al encuentro también pidieron incluir en los guiones los relatos, las cifras y las imágenes de la diversidad agrícola, del uso de la tierra y el agua, y las tradiciones de la cocina, los animales y las plantas que les han acompañado como cohabitantes de la región.

En este sentido, las comunidades pusieron sobre la mesa la discusión de que el Museo de Memoria de Colombia tendrá que narrar la resistencia de los Montes de María como actos permanentes de la vida, sin «edulcorar» ni reducir la resistencia al folclore o las formas de ser y existir de las comunidades.

Estas jornadas de diálogo sobre la museología cerraron con una muestra de cine, con el apoyo del cine club itinerante La Rosa Púrpura y los jóvenes del Semillero Memorias del Corazón. «Porque el cine y el arte son vehículos para seguir narrando las memorias como fundamento para la paz y hacia las garantías de no repetición en los Montes de María y Colombia», manifestó Soraya Bayueno, líder de la Colectiva de Comunicaciones de los Montes de María Línea 21, quien hizo parte de la ruta.

La ruta de construcción social de los guiones del Museo de Memoria de Colombia

El Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH), por medio de la Dirección del Museo de Memoria de Colombia, ha venido desarrollando esta ruta bajo el principio de que la memoria es un acto vivo y colectivo. En esa medida, este proceso metodológico busca transformar a la ciudadanía de simples receptores a co-creadores de los guiones y salas de exposición, para garantizar que el relato nacional de la memoria no sea una imposición científica, sino una construcción horizontal y simétrica. Donde cada territorio se vea reflejado con su voz propia y política. 

El primer encuentro, a manera de piloto, se desarrolló en Bogotá el 17 de abril con la comunidad universitaria. El tercer encuentro se llevará a cabo el 26 de mayo con docentes de colegios en Bogotá. La ruta seguirá en Santa Marta, el 4 y 5 de junio; en Tunja, el 20 de junio; en Barrancabermeja, el 23 y 24 de junio; en Cali, el 26 y 27 de junio; en Pasto y Medellín, el 27 y 29 de julio, respectivamente. El cierre se realizará en Bogotá, donde se encontrarán algunos de los participantes de todos los encuentros para conocer el tejido que fue construido por las voces de todo el país.

Esta ruta reafirma el compromiso del CNMH con la construcción participativa del Museo de Memoria de Colombia, el cual estará centrado en las víctimas, organizaciones y otros actores sociales, desde sus experiencias, reflexiones y perspectivas. Estamos haciendo realidad el Museo, así como «el territorio habla y el centro escucha».

Noticias relacionadas:

El Museo de Memoria de Colombia inicia la ruta de apropiación social territorial de sus guiones - Centro Nacional de Memoria Histórica