El Bicho: Círculo de Fuego

Diciembre 2025

El bicho puede ser muchas cosas a la vez. Es una palabra de uso cotidiano para nombrar animales diminutos que se mueven por los márgenes —insectos, gusanos, criaturas casi invisibles—. En su ambigüedad, el bicho habita la frontera entre lo fascinante y lo despreciado, entre aquello que se nombra con cercanía y lo que se señala con desconfianza. Es una palabra que dice tanto de lo que designa como de quien la pronuncia.

En los Círculos de Fuego la voz cuenta la historia de un territorio, que es a su vez la historia de la periferia. En la Plazoleta del Porvenir, Camilo y Camila asesinados el 15 de agosto de 2024 siempre están vivos en las colectividades, en el hacer, en el cantar y en el cosechar. 

En la Huerta Chizas, la vida se siembra, se cosecha y se conserva; se levanta como un monumento vivo que resiste al olvido.

El Bicho IV: Huerta Chizas

Diciembre 2025

El bicho puede ser muchas cosas a la vez. Es una palabra de uso cotidiano para nombrar animales diminutos que se mueven por los márgenes —insectos, gusanos, criaturas casi invisibles—. En su ambigüedad, el bicho habita la frontera entre lo fascinante y lo despreciado, entre aquello que se nombra con cercanía y lo que se señala con desconfianza. Es una palabra que dice tanto de lo que designa como de quien la pronuncia.

En la Huerta Chizas, la vida se siembra, se cosecha y se conserva; se levanta como un monumento vivo que resiste al olvido.

En Marginales, las ollas son comunitarias e itinerantes. El intercambio es su fundamento. Arte, comida, resistencia, memoria y común-unión se entrelazan y se convierten en los protagonistas de este episodio.

El Bicho III: Marginales

Diciembre 2025

El bicho puede ser muchas cosas a la vez. Es una palabra de uso cotidiano para nombrar animales diminutos que se mueven por los márgenes —insectos, gusanos, criaturas casi invisibles—. En su ambigüedad, el bicho habita la frontera entre lo fascinante y lo despreciado, entre aquello que se nombra con cercanía y lo que se señala con desconfianza. Es una palabra que dice tanto de lo que designa como de quien la pronuncia.

En Marginales, las ollas son comunitarias e itinerantes. El intercambio es su fundamento. Arte, comida, resistencia, memoria y común-unión se entrelazan y se convierten en los protagonistas de este episodio.

El Bicho II. En 8Patas

Diciembre 2025

El bicho puede ser muchas cosas a la vez. Es una palabra de uso cotidiano para nombrar animales diminutos que se mueven por los márgenes —insectos, gusanos, criaturas casi invisibles—. En su ambigüedad, el bicho habita la frontera entre lo fascinante y lo despreciado, entre aquello que se nombra con cercanía y lo que se señala con desconfianza. Es una palabra que dice tanto de lo que designa como de quien la pronuncia.

Así como las arañas y los bichos nos enseñan, en este relato la divulgación científica extiende sus patas: una de ellas se ocupa del cuidado de la vida en el marco del estallido social; otra articula los componentes humanos y no humanos para cohabitar el territorio e instaurar la memoria.

El Bicho I: Imaginar la vida

Diciembre 2025

Esta temporada está dedicada a los relatos de las juventudes que defienden el territorio desde la apropiación del espacio público. Bichos que se juntan y hacen de la Plazoleta del Porvenir un lugar de memoria y cuidado de la vida. A partir de la voz de integrantes de diferentes colectivas construir el Lugar Memoria que es la Plazoleta del Barrio el Porvenir.

El bicho puede ser muchas cosas a la vez. Es una palabra de uso cotidiano para nombrar animales diminutos que se mueven por los márgenes —insectos, gusanos, criaturas casi invisibles—. En su ambigüedad, el bicho habita la frontera entre lo fascinante y lo despreciado, entre aquello que se nombra con cercanía y lo que se señala con desconfianza. Es una palabra que dice tanto de lo que designa como de quien la pronuncia.

En este primer episodio, a través del relato de una integrante de Chanti Makena, conocemos cómo los Bichos se articularon para sembrar vida, sostener la memoria y reafirmar el compromiso de no olvidar.

VOCES DE LA MEMORIA DEL VALLE DEL GUAMUEZ - Episodio II

Noviembre 2025

En el episodio anterior de “Voces de la memoria del Valle del Guamuez” escuchamos los microrrelatos de las mujeres de esta zona del país, que nos contaron sus historias; oralidades que recuerdan hechos violentos para no olvidar, para que no se repita.

En esta ocasión, escucharemos el trabajo de las mujeres del Valle del Guamuez, su organización como colectivo, y el trabajo que han hecho para defender los Derechos Humanos y fortalecer los trabajos de reparación integral, construcción de paz y memoria.

VOCES DE LA MEMORIA DEL VALLE DEL GUAMUEZ - Episodio I

Noviembre 2025

Las mujeres del Valle del Guamuez, en el Putumayo, al sur de Colombia, sufrieron el conflicto armado por parte de diferentes grupos armados ilegales. Sus historias revelan los embates de la guerra, pero también su lucha y resistencia por defender los derechos humanos, en un trabajo colectivo, de empoderamiento y dignificación. En este episodio, que denominamos Voces de la memoria del Valle del Guamuez, escucharán los microrrelatos de esas mujeres, oralidades que nos recuerdan hechos violentos para no olvidar, para que no se repitan nunca más.

Edelmira 90 años de vida y 35 de ellos en búsqueda de su hijo desaparecido

En este Podcast en Recorrido por Caminos de Vida y Muerte, conozca la historia de Edelmira Fajardo Bustos 90 años de edad a quien la violencia le arrebató a su padre, un hermano y un hijo. Lo paradójico de su historia es que ha sido víctima de agentes del Estado, la guerrilla, pero también lleva más de 35 años buscando a su hijo desaparecido. 

Soy producto de la guerra porque me tocó

Jeiny Jarro, por años ha trabajado en la búsqueda de personas desaparecidas en el marco del conflicto armado en el Casanare, ella nació en Aguazul, pero reside actualmente en Yopal, la tragedia de la guerra tocó las puertas de su hogar cuando apenas tenía 4 años de edad, su padre fue asesinado y cinco años vio como a su madre hombres armados se la llevaron de manera forzada, solo hasta el 2016, después de una búsqueda insistente, halló el cuerpo sin vida de su progenitora en Tauramena.