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La Asesoría en Pedagogía de la Memoria Histórica y Enfoques Diferenciales constituye un pilar estratégico y conceptual dentro de la misionalidad del Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH). Su función principal se define con precisión institucional: «Asesorar a la Dirección General en la conceptualización y la definición de políticas, planes y proyectos tendientes a desarrollar una pedagogía para la apropiación social y la no repetición, promoviendo el establecimiento de relaciones con universidades, instituciones educativas, organizaciones de la sociedad civil, centros de pensamiento y grupos de investigación en concordancia con el objetivo misional del Centro Nacional de Memoria Histórica». A través de sus acciones, la Asesoría contribuye de forma verificable a la comprensión social del conflicto armado y a la consolidación institucional del CNMH, mediante la gestión de nuevo conocimiento pedagógico y social.

PEDAGOGÍA DE LA MEMORIA HISTÓRICA

PEDAGOGÍA DE LA MEMORIA HISTÓRICA

PLATAFORMA DE FORMACIÓN

PLATAFORMA DE FORMACIÓN

ENFOQUES DIFERENCIALES

ENFOQUES DIFERENCIALES

BITÁCORA

BITÁCORA

PEDAGOGÍA DE LA MEMORIA HISTÓRICA

La línea de Asesoría en Pedagogía de la Memoria Histórica constituye un pilar estratégico y conceptual dentro de la misionalidad del Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH). Su propósito fundamental es asesorar a la Dirección General en la conceptualización de políticas que permitan desarrollar una pedagogía para la apropiación social y la no repetición, promoviendo la articulación con universidades, instituciones educativas y organizaciones de la sociedad civil. A través de esta gestión, la Asesoría contribuye a la comprensión social del conflicto armado y a la consolidación institucional del CNMH, forjando nuevo conocimiento pedagógico. En medio de este contexto, la memoria se asume como una herramienta ética, vital y política essencial para la restauración moral de nuestra sociedad.

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El despliegue de la pedagogía se estructura a través de líneas estratégicas clave que profundizan la incidencia del CNMH en los territorios. Estas líneas incluyen la construcción de «El morral de las memorias», el impulso a la pedagogía en el sector educativo y el trabajo llevado a cabo en el marco del proceso «Colectivar». Además, se desarrollan enfoques temáticos como el «Fogón del ubuntu» y «SaNaciones», que cuentan con una perspectiva territorial enfocada en la justicia geográfica. Por último, la estrategia se complementa con el análisis y la difusión del legado de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición (CEV), la incorporación del enfoque psicosocial y, finalmente, la bitácora del área.

De acuerdo con lo anterior, el trabajo se nutre de una vasta experiencia que evolucionó desde el anclaje en el sector educativo formal hasta el desarrollo de pedagogías populares y comunitarias. En esa medida, durante 2024, el CNMH impulsó 45 procesos de memoria en distintas regiones, generando espacios de escucha, reflexión crítica y producción colectiva de sentido. Adicionalmente, como aporte significativo, se creó el Diplomado en Memoria y Verdad, una apuesta formativa esencial para cualificar a los docentes en el abordaje de la memoria histórica en el marco de la Cátedra de la Paz.

Por último, el modelo de la línea se complementa con la prestación de asistencia técnica a instituciones y organizaciones, la consolidación de un colectivo de pensamiento para la apropiación social, y la construcción de una agenda académica y cultural con redes de bibliotecas. Este recorrido constante reafirma a la pedagogía como un campo de posibilidad para imaginar futuros más justos, democráticos y dignos.

Líneas Estratégicas

MORRAL DE LAS MEMORIAS
PEDAGOGÍA DEL SECTOR EDUCATIVO
COLECTIVAR
FOGÓN DEL UBUNTU
SANACIONES
LEGADO CEV
PSICOSOCIAL
BITÁCORA

Dispositivo pedagógico «El morral de las memorias»

Desde la Estrategia de Pedagogía y Enfoques Diferenciales se ha proyectado como uno de los horizontes centrales el fortalecimiento de la apropiación social de la memoria histórica.

El logro de este propósito conlleva reconocer las apuestas y procesos que han sido —y están siendo— adelantados en los diversos territorios por lideresas y líderes comunitarios, maestras y maestros, colectivos y organizaciones, que desde sus saberes propios han caminado en la búsqueda de estrategias pedagógicas que nos permitan, como ciudadanas y ciudadanos, acercarnos empáticamente a lo vivido en el marco del conflicto armado.

Teniendo en cuenta que el Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH), en el cumplimiento de su labor misional, ha acopiado y preservado las memorias de comunidades, poblaciones y territorios, poniéndolas a disposición de la ciudadanía en general a través de informes investigativos, audiovisuales y pódcast, nos hemos propuesto encontrar un camino que:

  • Promueva la comprensión empática de los hechos ocurridos en el marco del conflicto armado colombiano, desde las voces y experiencias de las víctimas; es decir, sus victimizaciones, impactos, afectaciones diferenciales, ejercicios de resistencia frente a las violencias y apuestas de construcción de paz (acercamiento a contenidos de memoria en los que las voces de las víctimas son el centro).
  • Fortalezca los procesos e iniciativas pedagógicas para la apropiación social de la memoria histórica, desde el reconocimiento de la diversidad poblacional y los aprendizajes de las acciones propias de la memoria histórica (acercamiento a contenidos de memoria pedagógicos).
  • Incentive el diálogo territorial sobre las apuestas pedagógicas y metodológicas, fortaleciendo el ejercicio de la participación democrática.

Las apuestas anteriores nos llevaron a consolidar el dispositivo pedagógico «El morral de las memorias», una herramienta viva para el encuentro, el diálogo, la transmisión de saberes, el fortalecimiento del pensamiento crítico y el autorreconocimiento como sujetos históricos con capacidad de agencia en la construcción de paz.

Adentrémonos en el dispositivo pedagógico «El morral de las memorias»:

Su objetivo es facilitar el acercamiento de las comunidades y los colectivos a los contenidos de memoria histórica publicados por el CNMH, para su apropiación social. Busca aportar a la co-construcción de saberes y prácticas pedagógicas, así como sistematizar y visibilizar dicho conocimiento para propiciar el diálogo territorial desde el reconocimiento de las particularidades poblacionales y culturales, en un horizonte de construcción de paz y no repetición en el que la práctica democrática sea un lugar común.

Está dirigido a:

  • Lideresas y líderes sociales, organizaciones y colectivos de víctimas, instituciones educativas formales e informales, bibliotecas públicas, autoridades territoriales.

Contiene:

En su dimensión física:

  • «Somos». Una cartilla (libro) que presenta las acciones y apuestas del CNMH y sus construcciones escritas, audiovisuales y sonoras.
  • Herramientas con contenido pedagógico. Remite a las 23 publicaciones del CNMH con el acopio de sus aprendizajes conceptuales y pedagógicos, para emprender acciones de memoria a partir del reconocimiento de las poblaciones diferenciales, y la incorporación de los enfoques psicosocial y de acción sin daño.
  • Elementos didácticos para el diálogo. Guía de acompañamiento para el cuento «Un largo camino» y el juego «Cosechas de memoria y verdad», dos materiales que buscan promover la reunión entre personas de todas las edades, en torno a la memoria.
  • «Orientaciones para la incorporación del enfoque diferencial». Un libro que acopia los aprendizajes del equipo de Enfoques Diferenciales en su apuesta por lograr la participación efectiva de poblaciones que históricamente han sido invisibilizadas, violentadas y silenciadas, tales como los NNA, las mujeres, la comunidad LGBTIQ+, los pueblos con pertenencia étnica, las personas con discapacidad y las personas mayores.
  • «Travesía por la memoria». Un cuadernillo que, por un lado, facilita la identificación de contenidos de memoria desde los intereses particulares y, por otro, sistematiza las lecciones aprendidas de los caminos pedagógicos descubiertos.

Frente a la identificación de los contenidos de memoria, la persona o colectivo al que llegue «El morral de las memorias», a partir de sus intereses, podrá acceder a materiales conceptuales y metodológicos claves construidos por el CNMH. El acceso estará acompañado por preguntas orientadoras que le invitarán a tomar decisiones sobre cómo emprender procesos pedagógicos que estén acorde con los intereses del colectivo, con sus particularidades poblacionales y las apuestas del entorno en el que se desarrolle el proceso.

Ahora bien, a medida que el colectivo co-construya su camino pedagógico para lograr la apropiación social de las memorias, este componente, expresado físicamente en un cuadernillo, le permitirá ir sistematizando las particularidades del grupo de trabajo e ir escribiendo sus decisiones metodológicas; además, por supuesto, habrá un espacio para que se documenten las lecciones aprendidas en el marco del proceso.

En la dimensión virtual, se integra todo lo anterior más las co-construcciones territoriales que surjan de la implementación de este dispositivo.

Dimensiones:

  • Física: esta dimensión resulta de la necesidad de llegar a territorios colombianos en los que la conectividad de internet es difícil o intermitente.
  • Virtual: es una apuesta por brindarles a los territorios la oportunidad de reconocerse en torno a la memoria histórica del país. En esta línea, el dispositivo contendrá todos los componentes de la dimensión física, pero adicionará las siguientes posibilidades:
  • Acceder a los materiales completos. Es decir, en la versión física los materiales encuentran una didáctica de interconexión. Dicha interconectividad, inicialmente, remite a la identificación, y su acceso está mediado por un QR. En la dimensión virtual, en cambio, las personas podrán acceder al material completo en línea.
  • Visibilizar las co-construcciones logradas en los territorios. Fortalecer el diálogo territorial implica visibilizar las voces de las comunidades de distintos territorios, desde sus particularidades poblacionales y territoriales; en esta línea, el CNMH deja a disposición los contenidos de memoria creados, los cuales se verán fortalecidos por los contenidos que se vayan construyendo en los territorios a partir del acceso a «El morral de las memorias».

Estrategia de pedagogía con el sector educativo

El Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH) ha diseñado e implementado una estrategia integral de pedagogía con el sector educativo, cuyo propósito central es fortalecer la apropiación social de la memoria histórica como eje fundamental en la construcción de paz en Colombia. Esta estrategia reconoce el papel de la escuela, las universidades y otros espacios de formación como escenarios privilegiados para movilizar reflexiones críticas sobre el pasado, resignificar las experiencias del conflicto armado y proyectar futuros posibles desde una cultura de paz.

Desde esta apuesta, el CNMH articula procesos formativos, conmemorativos y pedagógicos que buscan potenciar capacidades en docentes, estudiantes y comunidades educativas, al tiempo que se generan productos y metodologías transferibles para su sostenibilidad y réplica en distintos contextos territoriales.

Proyectos que componen la estrategia

Diplomados en memoria y verdad. Uno de los ejes centrales de la estrategia es el desarrollo de diplomados en alianza con universidades del país, orientados a formar a docentes y población en general en torno a la memoria histórica, el conflicto armado y la pedagogía de la paz. Estos escenarios no solo ofrecen conocimientos conceptuales y metodológicos, sino que permiten a las y los participantes apropiarse de herramientas para transferir estas pedagogías a sus comunidades educativas.

Actualmente, se cuenta con un diplomado en curso con la Universidad Pedagógica Nacional, el cual registró 1300 inscripciones y cuenta con una cohorte activa de 80 estudiantes. De manera paralela, se han iniciado los procesos de apertura de diplomados con la Universidad Mariana y con la Universidad de San Buenaventura, consolidando así una red académica amplia que garantiza incidencia a nivel nacional.

«La educación abraza la memoria y la búsqueda». Este proyecto constituye un escenario pedagógico y de incidencia que busca posicionar la memoria y la verdad en las conmemoraciones escolares a nivel nacional. Se trata de una iniciativa interinstitucional liderada por el CNMH junto con la Unidad de Implementación del Acuerdo de Paz, la Unidad para la Atención y Reparación Integral a las Víctimas (Uariv), la Unidad de Búsqueda de Personas dadas por Desaparecidas (UBPD), el Ministerio de Educación Nacional y organizaciones de la sociedad civil como Educapaz, Rodeemos el Diálogo, la red de aliados de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición, y Educalidad.

En 2025 se han desarrollado dos grandes conmemoraciones:

  • Mayo: «La educación abraza la memoria en la búsqueda», orientada a visibilizar la importancia de la verdad y la búsqueda de las personas desaparecidas.
  • Septiembre: «La educación abraza la memoria en la búsqueda: la escuela como territorio de paz», que resalta su papel como espacio de transformación cultural y construcción de paz.

Ambas conmemoraciones han tenido impacto nacional y se han acompañado de guías pedagógicas que utilizan el símbolo del barco y la brújula de la memoria como herramientas de reflexión y de proyección hacia el futuro.

Cátedra de Memoria y Verdad. Conscientes de la necesidad de devolver la historia al país y al sector educativo, el CNMH impulsó la creación de una cátedra de paz con enfoque en memoria histórica, denominada Cátedra de Memoria y Verdad. Esta propuesta busca consolidar nueve secuencias didácticas (tres para primaria, tres para básica y tres para media), que se implementarán a través de un pilotaje con dos instituciones educativas al finalizar el año.

El objetivo es que estas secuencias, estructuradas en torno a la memoria individual, colectiva e histórica, sean posteriormente entregadas en el marco de una mesa de trabajo con el Ministerio de Educación Nacional, como una propuesta sólida para la institucionalización de la memoria histórica en la escuela.

Formación a diplomáticos en carrera. En articulación con la Cancillería de Colombia, se logró abrir un espacio de formación complementaria de 120 horas para diplomáticos en carrera, el cual se llevó a cabo durante la primera semana de octubre. Al respecto, se abordaron temas como:

  • Justicia transicional y construcción de paz
  • La memoria histórica y las comprensiones del conflicto armado colombiano
  • La verdad en contextos de justicia transicional
  • Normativa de la memoria en Colombia

Este espacio constituye un avance significativo para posicionar la memoria histórica en escenarios internacionales, fortaleciendo la capacidad del Estado colombiano para transmitir a nivel global la relevancia de la verdad y la paz.

La estrategia de pedagogía con el sector educativo del CNMH representa entonces un esfuerzo articulado y sostenido para garantizar la apropiación social de la memoria histórica en todos los niveles educativos. Su alcance no solo se expresa en la diversidad de proyectos y en la articulación interinstitucional lograda, sino también en la capacidad de movilizar comunidades académicas, escolares y sociales en torno a la construcción de paz.

Con estas acciones, el CNMH reafirma el compromiso de convertir la memoria en un instrumento pedagógico transformador, capaz de formar ciudadanías críticas, sensibles y comprometidas con la no repetición y la construcción de un país más justo.

Colectivar

Desde 2023, el CNMH ha desarrollado el proceso Colectivar —denominado en su primera etapa Colaboratorio—, concebido como un espacio para crear, aprender y transformar, y que tiene como eje central la participación ciudadana en temas de memoria y paz. Está constituido por encuentros durante los cuales una vivencia, un saber, un conocimiento o una acción se comparte, se discute, se resignifica y se convierte en común, generando vínculos, consciencia colectiva y transformación social.

Durante sus dos primeros años, este proceso logró una participación promedio de 40 personas por encuentro, con más del 50 % de asistentes jóvenes entre 18 y 28 años, lo que demostró la pertinencia de la iniciativa. En 2025, el proceso se amplió con nuevas líneas de acción: el «Patio virtual», con encuentros mensuales de docentes y comunidades educativas; la publicación de un número especial de la revista Iustitia sobre el deber de memoria del Estado y el derecho al olvido, que vincula a la comunidad académica nacional e internacional; los recorridos y cartografías participativas con colectivos barriales, diversidades sexuales y de género; el «Cine foro», como resultado de una convocatoria que ganó el CNMH para proyectar un documental en la Cinemateca de Bogotá, y la creación de una programación para el Eje de Paz y Memoria, que se articula a las fechas de la Bienal Internacional de Arte de Bogotá, donde se promueven metodologías que dan escucha a los habitantes y vecinos(as) del Eje, incluidos estudiantes universitarios.

Colaboraciones

Colectivar, en 2025, ha realizado alianzas interinstitucionales con entidades como la Biblioteca Nacional, el Museo Nacional de Colombia, Idartes (programa CREA), la Facultad de Artes de la Universidad Nacional, Maloka y el Ministerio de Educación Nacional, lo cual evidencia que Colectivar logra convocar tanto a la ciudadanía como a instituciones estratégicas, fortaleciendo su sostenibilidad, legitimidad y proyección.

Contribuciones significativas

  • FILBo: 28 participantes de las estrategias «SaNaciones» y «Fogón del ubuntu» (campesinado, líderes indígenas, afro y raizales), así como docentes del distrito y de redes de educadores nacionales.
  • USTA Bucaramanga: 18 docentes de la Facultad de Derecho y estudiantes del Semillero de Victimología.
  • «Patio virtual»: 8 docentes, de 8 instituciones educativas, que impactan a unos 4000 estudiantes.
  • «Eje de paz»: hasta ahora 4 encuentros, con un número aproximado de 80 personas beneficiadas. Sin embargo, cuando se implemente el Colectivar, este número ascenderá a unas 200 personas, incluyendo estudiantes, vecinos(as) del sector, colectivos artísticos, entre otros.

Publicaciones

Colectivar FILBo / Cubrimiento LAUD 90.4 FM Estéreo:

Colectivar USTA:

Colectivar Eje de Paz y Memoria:

Estrategia de reconstrucción de la memoria histórica «Fogón del ubuntu»

El «Fogón del ubuntu» es una estrategia de memoria histórica que actúa como un espacio testimonial sobre las diversas formas en las que las comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras (NARP) desarrollan su diario vivir. Por medio de esta estrategia, se reconoce el impacto de la violencia estructural a la que históricamente han sido sometidas las comunidades NARP, desde la trata transatlántica y la esclavización hasta las afectaciones directas del conflicto armado interno, abordando lo dañado y lo sanado, lo transgredido y lo restaurado, lo lesionado y lo fortalecido, así como la transformación de la vida, las formas de sanación, pervivencia y de resistencia que han afianzado su identidad como descendientes de la diáspora africana en la búsqueda permanente de materializar su derecho a vivir en armonía con su territorio.

Evocando el ubuntu, los oficios y la gestión de la vida alrededor de los fogones, la estrategia «Fogón del ubuntu» se constituye en un marco social de la memoria que propicia su activación y donde esta adquiere sentido, para así documentar, preservar y visibilizar las memorias de las organizaciones de las comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras.

Objetivos

  • Reconocer y documentar, desde las propias voces de las comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras, las formas en las que el conflicto armado las ha afectado, rescatando, más allá de los hechos, los impactos y daños diferenciados que han sufrido.
  • Visibilizar los recursos de afrontamiento, así como las formas de resistencia y de sanación que han tenido las comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras en Colombia a partir de ejercicios de resistencia y transmisión generacional, pero también de transformación.
  • Sumarse a otros ejercicios, procesos y estrategias de carácter territorial desde las comunidades y las organizaciones que trabajan porque las voces de las comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras que han sido históricamente excluidas, sean escuchadas y sus experiencias reconocidas e integradas a las narrativas nacionales, contribuyendo a la apropiación social de la memoria histórica.
  • Generar escenarios de conexión e interrelación entre las comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras en Colombia, y que sus memorias y aportes a la construcción de la sociedad colombiana sean reconocidos dentro de la historia nacional.

Pilares de la estrategia

  • Deber de memoria del Estado y deuda histórica
  • Enfoques, herramientas de análisis y de aproximación
  • Derechos ancestrales, colectivos y consuetudinarios

Línea de tiempo de la estrategia

2022: se realizan las primeras ideas para la constitución del «Fogón del ubuntu».

2023: se construye conceptualmente el evento de lanzamiento del «Fogón del ubuntu». Se realiza el lanzamiento del «Fogón del ubuntu» en el marco de la Semana por la Memoria.

Temas de las juntanzas de 2023:

  • El maternaje culinario en África
  • El barco de la memoria
  • Comida para parir y comida para morir
  • La esclavitud y la historia de la resistencia
  • La República de Colombia y sus regiones
  • La República de Colombia en la actualidad

2024: construcción conceptual del «Fogón del ubuntu», como una estrategia de reconstrucción de memoria histórica del CNMH.

Presentación de la estrategia del «Fogón del ubuntu» a víctimas del conflicto armado en el exilio en Washington.

Realización de «Fogón, azoteas y patios» en el marco de la COP16.

En el marco de la Semana por la Memoria:

  • Encuentro «Conociendo nuestros fogones».
  • Al calor del «Fogón de ubuntu».
  • Juntanza en torno a bebidas ancestrales de las comunidades negras, afrodescendientes, raizales y palenqueras, y sus resistencias.
  • Juntanza en torno a bebidas ancestrales, resistencias y apropiación cultural.
  • Exposición del «Fogón del ubuntu».
  • Encuentro «Cocina, memoria y recetas».

¿Con quiénes se han hecho las juntanzas en 2023 y 2024?

Se han realizado juntanzas con representantes de 20 organizaciones de mujeres cocineras tradicionales, defensoras de derechos humanos, gestoras culturales ubicadas en Guapi, Tumaco, Bojayá, Providencia, María la baja, Cali, San Andrés, Buenaventura, norte del Cauca, Bogotá, Nuquí, Timbiquí, San Basilio de Palenque, Yurumanguí, Barbacoas y la vereda La Aurora en Magüí Payán.

Publicaciones

2024: «Fogón del ubuntu: juntanza de paz y resistencia». Pódcast «Lenguajes de la memoria».

https://centrodememoriahistorica.gov.co/podcasts/lenguajes-de-la-memoria/

2025:

Ley 70 de 1993: Instagram

Día de la Mujer Afrolatina, Afrocaribeña y de la Diáspora: Instagram

Mes de la herencia africana:

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Estrategia SaNaciones

SaNaciones es una estrategia de construcción de paz en Colombia que parte de los territorios y lugares naturales de los pueblos indígenas. La sanación y la memoria se entrelazan, a través del diálogo, para narrar los orígenes de los pueblos y las afectaciones que el conflicto armado interno ha generado en ellos, a partir de una narrativa contrahistoria, que rompe el silencio sobre las verdades no contadas. La voz de los sabedores y guías espirituales es clave en este proceso, ya que transmiten la memoria histórica desde su cosmovisión, desafiando el paradigma de la institucionalización de los derechos.

Esta estrategia liderada desde el CNMH, que busca llegar a los 115 pueblos indígenas presentes en Colombia, tiene como objetivo acompañar a los pueblos indígenas en el proceso de:

  • Sentirnos orgullosos de la raza indígena: saber de dónde venimos, nuestros orígenes, es un principio para sanar.
  • Que las naciones se vuelvan la SaNación: cómo los 115 pueblos indígenas reconocidos, y aquellos no reconocidos aún, se conocen, se conjugan, se hablan y, en adelante como parte de Colombia, toman su lugar.
  • La construcción de los lugares de sanación se consolidan como ese soporte de la estrategia para el futuro.

Con la orientación de la sabiduría ancestral, y a través de la geometría sagrada que permanece desde el origen, la estrategia SaNaciones se establece en cinco puntos intercomunicados que sostienen el diálogo entre los pueblos. Estos cinco puntos se entrelazan formando en el centro un pentágono que representa el camino a la «SaNación»; allí, se encuentra el Museo de Memoria de Colombia.

Desde 2023, SaNaciones ha logrado la realización de cinco (5) espacios de diálogo con la participación y presencia de guías espirituales, autoridades políticas, sabedoras, sabedores, artesanos, artistas, parteras, sobanderas, botánicos, chagreras, caminantes del territorio, taitas y mamitas, permitiendo la construcción del «Jardín del conocimiento» del Museo de Memoria, así como el rescate de la lengua y la identificación de las plantas del conocimiento.


Publicaciones

  1. https://centrodememoriahistorica.gov.co/el-fuego-del-dialogo-nacional-se-enciende-en-la-amazonia/
  2. https://centrodememoriahistorica.gov.co/la-exposicion-sanaciones-caminos-de-resistencia-acompana-la-construccion-de-la-memoria-del-putumayo/
  3. https://centrodememoriahistorica.gov.co/sanaciones-caminos-de-resistencia-una-exposicion-que-sensibilizo-a-bogota/
  4. https://centrodememoriahistorica.gov.co/en-un-acto-plurietnico-10-pueblos-indigenas-inauguraron-sanaciones-caminos-de-resistencia-en-bogota/
  5. https://centrodememoriahistorica.gov.co/el-cnmh-apoya-la-construccion-del-primer-lugar-de-memoria-de-los-pueblos-indigenas-de-colombia/
  6. https://centrodememoriahistorica.gov.co/cnmh-y-pueblos-indigenas-de-la-sierra-nevada-definen-ruta-de-entendimiento-para-desarrollar-procesos-de-memoria-en-2024/
  7. Programa - La Ruta de la Memoria Cap 25: SaNaciones: caminos de resistencia. Edición Bogotá. https://youtu.be/pqjGFtGUbAU?feature=shared
  8. Lanzamiento exposición virtual «SaNaciones. Caminos de resistencia» https://www.youtube.com/live/wfY6LFrD3yk?feature=shared
  9. Inauguración de la exposición «SaNaciones. Caminos de resistencia» https://www.youtube.com/live/FSYsXPq2b4A?feature=shared
  10. Lanzamiento micrositio «SaNaciones» (2021) https://youtu.be/nPT7K2T8AXo?feature=shared
  11. Pódcast Sanaciones: https://centrodememoriahistorica.gov.co/podcasts/sanaciones/sanaciones-caminos-de-resistencia/

Micrositios relacionados

  1. Micrositio SaNaciones – Museo de Memoria: https://museodememoria.gov.co/sanaciones/index.html

Estrategia de análisis y divulgación del legado de la CEV

La Asesoría de la Dirección General con funciones en Pedagogía de la Memoria Histórica del Centro Nacional de Memoria Histórica impulsa dentro de su quehacer misional el desarrollo del componente de apropiación social y pedagogía que integra la estrategia de análisis y divulgación del legado de las recomendaciones del informe final de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición (CEV).

Este componente promueve la apropiación crítica, social, colectiva y comunitaria del legado de la CEV, a través de procesos pedagógicos que buscan fortalecer la comprensión pública del conflicto armado, la pluralidad de memorias y la participación de la ciudadanía en la construcción de paz. Su finalidad es garantizar la construcción participativa de la memoria como brújula de futuro y de paz, reconociendo la centralidad de las víctimas y la diversidad de experiencias que configuran el relato del conflicto en Colombia.

La estrategia pedagógica parte de la integración de los recursos, enfoques y metodologías desarrolladas por la CEV en los lineamientos institucionales del CNMH, en el marco de las estrategias de Pedagogía y de Comunicaciones, y de lo establecido en el Plan Estratégico Institucional vigente. Se trata de un proceso que articula saberes académicos, comunitarios y sociales para generar capacidades ciudadanas que fortalezcan la democracia y las garantías de no repetición.

Entre las acciones previstas se incluyen la construcción de espacios pedagógicos; el diseño y la implementación de dispositivos didácticos basados en los insumos y aprendizajes de la CEV, en contraste con los datos producidos por el CNMH; la producción de contenidos educativos y culturales; el fortalecimiento de redes territoriales de educadores, gestores de memoria y organizaciones sociales, así como la creación de espacios de escucha plural en los territorios, concebidos para el intercambio de experiencias y saberes.

Estas acciones tienen como propósito promover diálogos intergeneracionales, ejercicios de memoria crítica y procesos de formación que reconozcan la diversidad de vivencias del conflicto armado y aporten a la consolidación de una cultura de paz con enfoque de derechos humanos. El componente también prevé la producción de informes, materiales pedagógicos y otros productos que faciliten la apropiación social del legado de la CEV, asegurando su circulación tanto en espacios académicos como en escenarios comunitarios.

Líneas de acción

  • Asistencias técnicas dirigidas a organizaciones sociales, instituciones educativas, organizaciones de víctimas, gestores de memoria y bibliotecarios de las redes de bibliotecas públicas, para la apropiación social del legado de la CEV, así como de las herramientas pedagógicas en memoria histórica producidas por el Centro Nacional de Memoria Histórica.
  • Implementar el Diplomado en Memoria y Verdad, desde los enfoques diferenciales y de interseccionalidad, profundizando en el conocimiento y apropiación social de las memorias que han surgido en el marco del conflicto armado interno, el legado de la CEV y las resistencias frente a las violencias.
  • Desarrollar en conjunto con el Ministerio de Educación Nacional la estrategia «La educación abraza la paz».

Publicaciones

Recursos relacionados

Herramientas pedagógicas CNMH Acceso
Orientaciones pedagógicas: proceso pedagógico del informe «San Carlos: memorias del éxodo en la guerra» Ver
«Desde El Carare la niñez y la juventud siembra cultura de paz» Ver
«La “Caja de herramientas”. Un viaje por la memoria histórica: aprender la paz y desaprender la guerra» Ver
«Herramienta metodológica del monumento sonoro por la memoria» Ver
«El tesoro escondido... Travesía por la memoria» Ver
«Guía de acompañamiento para el cuento Un largo camino» Ver
«Memoria histórica con víctimas de violencia sexual: aproximación conceptual y metodológica» Ver
«La memoria histórica desde la perspectiva de género: conceptos y herramientas» Ver
«Memorias étnicas» Ver
«Modelo conceptual y metodológico para la implementación de procesos de memoria histórica para comunidades y organizaciones afrodescendientes» Ver
«Al cuidado de la memoria» Ver
«La memoria nos abre camino: balance metodológico del CNMH para el esclarecimiento histórico» Ver
«Aportes teóricos y metodológicos para la valoración de los daños causados por la violencia» Ver
«Memorias plurales: balance de la contribución del CNMH al esclarecimiento histórico» Ver
«Claves conceptuales: caja de herramientas para gestores de archivos de derechos humanos, DIH y memoria histórica» Ver
«El camino de nuestro archivo: caja de herramientas para gestores de archivos de derechos humanos, DIH y memoria histórica» Ver
«Comprender el conflicto armado desde los datos» Ver
«Memoria histórica en el ámbito territorial: orientaciones para autoridades territoriales» Ver

Descripción de la línea estratégica – Enfoque Psicosocial CNMH

Desde el Enfoque Psicosocial del Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH), se ha acompañado a las víctimas del conflicto armado desde el reconocimiento integral de sus emociones, pensamientos, comunidades y entornos. En la vigencia 2025, esta línea estratégica ha fortalecido procesos de memoria y resiliencia, promoviendo el cuidado mutuo, la acción sin daño y la dignificación de las voces silenciadas por la violencia.

En este periodo, se han consolidado escenarios como «Diálogos improbables», además del trabajo articulado con entidades públicas, organizaciones sociales y comunitarias, así como con personerías municipales y enlaces de víctimas. Estas colaboraciones han permitido generar espacios de confianza, escucha y reconstrucción colectiva de memoria, con un alcance cercano a más de 300 personas en municipios, veredas y territorios priorizados, entre ellos la provincia de Soto Norte, Santander.

De manera particular, ha habido un acompañamiento a la labor de los miembros de la Asociación de Víctimas Juveniles Campesinos de la vereda San Antonio de Getucha, en el departamento del Caquetá, quienes lideran un proceso comunitario de cuidado y memoria desde sus propias prácticas y cosmovisiones.

El enfoque psicosocial reconoce que la construcción de memoria histórica no se limita a la narración de hechos, sino que implica cuidar la salud mental, prevenir la revictimización, promover la resiliencia y fortalecer el tejido social. En este marco, se han impulsado estrategias diferenciales con poblaciones específicas, tales como niños, niñas y adolescentes; comunidades negras, afrodescendientes, raizales y palenqueras; pueblos indígenas; campesinado y pueblo Rrom, garantizando que sus memorias sean recogidas desde sus propios contextos culturales.

Al interior del CNMH también se han implementado procesos de fortalecimiento con el equipo humano, a través de cursos y espacios de formación que han beneficiado a más de 40 contratistas. Estas acciones han estado orientadas al cuidado de la vida, la salud mental y la creación de una cultura institucional basada en la acción sin daño y el cuidado mutuo.

Los aportes de esta línea se reflejan en:

  • La reafirmación de la cultura de cuidado interno en el CNMH, fortaleciendo la acción sin daño en el equipo profesional.
  • La creación de espacios de escucha atenta en comunidades, con énfasis en la memoria como herramienta de sanación colectiva.
  • La promoción de acciones simbólicas de reparación y no repetición, orientadas a dignificar a las víctimas y a reconocer la pluralidad de memorias.

De esta manera, el Enfoque Psicosocial del CNMH continúa tejiendo puentes entre memoria, cuidado y resiliencia, bajo la premisa de que «el territorio habla y el centro escucha», contribuyendo así de manera significativa a la construcción de paz y al fortalecimiento de las comunidades en todo el país.

Publicaciones relacionadas

https://centrodememoriahistorica.gov.co/memoria-y-cuidado-comunidades-de-soto-norte-dignifican-a-las-victimas-del-conflicto/

Bitácora Estrategia de Pedagogía y Enfoques Diferenciales

La elaboración de la bitácora surge de la necesidad de contar con un instrumento sistemático que permita registrar, analizar y reflexionar sobre el trabajo pedagógico desarrollado por la Estrategia de Pedagogía y Enfoques Diferenciales del Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH). Su creación responde a la importancia de reconstruir de manera rigurosa los procesos adelantados en los territorios, con el fin de comprender cómo, desde la pedagogía, se aporta al mandato institucional de construir memoria, esclarecer la verdad y contribuir a las garantías de no repetición.

Desde un enfoque de sistematización, la bitácora se concibe como un dispositivo metodológico que permite organizar el proceso vivido, reconstruir sus momentos clave y recuperar tanto las actividades realizadas como los sentidos pedagógicos, éticos y políticos que las orientaron. En esa medida, la bitácora recoge los relatos, las preguntas, los aprendizajes y las resistencias que emergieron en los territorios, entendiendo que, en un país marcado por la violencia, la pedagogía constituye un puente para dignificar, comprender y transformar.

El objetivo central de la bitácora es documentar, visibilizar y analizar los procesos educativos adelantados por el equipo, destacando cómo estos contribuyeron a generar espacios de escucha profunda, reflexión crítica y producción colectiva de sentido en torno al conflicto armado colombiano. Asimismo, busca dar cuenta del fortalecimiento de capacidades locales, especialmente entre sujetos de especial protección constitucional, instituciones educativas, organizaciones sociales, y redes de maestros y maestras para que puedan reconstruir y apropiar sus memorias de manera autónoma, crítica y sostenible.

Del mismo modo, la bitácora se orienta hacia un enfoque propositivo y proyectivo, ya que pretende consolidar aprendizajes metodológicos que fortalezcan la práctica pedagógica del CNMH, alimenten la toma de decisiones estratégicas, robustezcan la articulación territorial y orienten futuras acciones de formación, acompañamiento y producción de contenidos educativos.

Finalmente, la bitácora se inscribe en un enfoque integral, diferencial e interseccional del trabajo pedagógico, reconociendo todas las memorias sin exclusión y afirmando su carácter plural. En conclusión, la bitácora se constituye en una herramienta que permite comprender lo realizado, aprender de la experiencia e impulsar una pedagogía que contribuya a la construcción de una paz que no olvida: una paz arraigada en la verdad, en la dignidad y en una ciudadanía que se reconoce y actúa como agente de transformación.

ENFOQUES DIFERENCIALES

La incorporación del enfoque diferencial en las acciones del Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH) es vital para materializar los principios normativos que fortalecen su visión y para consolidarlo como una plataforma que promueve, dialoga y articula las memorias plurales del conflicto armado. Este enfoque no es solo un mandato de la ley de víctimas y restitución de tierras (Ley 1448 de 2011), sino una herramienta ética, política y técnica para identificar y dar trato preferente a las personas y colectividades que han experimentado efectos desproporcionados de las desigualdades, exclusiones y discriminaciones históricas.

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La implementación de los enfoques diferenciales garantiza la participación efectiva de los sujetos de especial protección constitucional, buscando que sus experiencias, resistencias y sueños se incorporen en la memoria histórica de Colombia. El alcance de la Asesoría se focaliza en las siguientes líneas estratégicas diferenciadas, reconociendo que el conflicto armado ha profundizado la vulnerabilidad y la exclusión de estas poblaciones: campesinado; curso de vida (personas mayores); discapacidad; género; pueblos indígenas; comunidades negras, afrodescendientes, raizales y palenqueras (NARP); niñas, niños y adolescentes y pueblo Rrom.

El aporte significativo de la línea radica en la adopción de un abordaje metodológico integral, donde el enfoque diferencial se implementa desde una perspectiva interseccional y psicosocial. Esto permite comprender cómo las diversas formas de discriminación, como la etnia, el género o la edad, convergen y afectan de múltiples maneras a estas poblaciones. La perspectiva psicosocial, por su parte, garantiza que los procesos de memoria creen espacios que reconozcan las afectaciones y dignifiquen a las víctimas, contribuyendo a la reparación simbólica.

Finalmente, la labor de la Asesoría, evidenciada en los procesos de memoria realizados en los territorios, demuestra el compromiso de la entidad con una pedagogía flexible, situada y sensible. Solo desde el reconocimiento, el intercambio y la circulación de saberes de todas las memorias, sin exclusión, es posible construir una paz con raíces profundas en la verdad y la dignidad.

#TodasLasMemoriasTodas

Líneas Estratégicas

CAMPESINADO
CURSO DE VIDA
DISCAPACIDAD
GÉNERO
INDÍGENA
NEGRITUDES
NIÑOS, NIÑAS y ADOLESCENTES
RROM

Estrategias de Enfoque Diferencial: «Justicia geográfica»

«Justicia geográfica» es una estrategia de reconstrucción de memoria histórica, que forma parte del Enfoque Diferencial Campesino, desarrollada por el CNMH para escuchar y romper el silencio sobre las verdades no contadas. Nace de la necesidad de visibilizar los impactos del conflicto armado en la vida, la cultura y el territorio del campesinado, reivindicando su papel como sujeto histórico de especial protección.

Esta estrategia reconoce la profunda relación del campesinado con la tierra, la defensa de los recursos naturales y la dignidad colectiva. Además, promueve un trato justo, equitativo e igualitario, destacándolo como pilar de la soberanía alimentaria, la paz y el desarrollo rural integral.

Esta iniciativa surge como una de las apuestas del CNMH en el 2025 que busca priorizar el actuar de la entidad en el desarrollo conceptual, así como la implementación de procesos piloto. Bajo esa lógica, en Tame, Arauca, se ha venido trabajando con 30 personas (16 hombres, 14 mujeres), dentro de las que se destacan 8 personas con discapacidad física y 5 con discapacidad sensorial, integrantes de la Asociación para el Desarrollo Integral de la Población con Discapacidad de Tame (Asodistame) y el Consejo Municipal de Paz; en el mismo sentido, en Tibú (Norte de Santander), se está desarrollando un proceso de reconstrucción de memoria con 77 personas (41 hombres, 36 mujeres), que hacen parte de Asojuntas, y la Mesa de Participación Efectiva de las Víctimas.

Entretanto, en Apartadó (Antioquia), se tiene previsto un proceso de reconstrucción de memoria con miembros de la Asociación Campesina de San José de Apartadó (Acasa).

Algunas publicaciones que se enmarcan en el trabajo de memoria con comunidades campesinas son las siguientes:

Título de la publicación: «De la hacienda a la vereda. Lucha y resistencia campesina»
Tipo de publicación: serie documental (2024)
Link de acceso: https://www.youtube.com/watch?reload=9&v=bcqAcEBHDBc&ab_channel=CentroNacionaldeMemoriaHist%C3%B3rica

Título de la publicación: «La zozobra del Llano, cuando el alcaraván cantaba y los perros ladraban»
Tipo de publicación: documental (2023)
Link de acceso: https://www.youtube.com/watch?v=3CwmNXV1Cdw&feature=youtu.be

Título de la publicación: «¡Basta ya!»
Tipo de publicación: documental (2022)
Link de acceso: https://www.youtube.com/watch?v=aRX_Lk6XtZw

Título de la publicación: «Nacer dos veces. Voces de vida y resistencia en Arboleda»
Tipo de publicación: libro (2023)
Link de acceso: https://centrodememoriahistorica.gov.co/nacer-dos-veces-voces-de-vida-y-resistencia-en-arboleda/

Título de la publicación: «Guerra sin fronteras, resistencias sin límites».
Tipo de publicación: libro (2023)
Link de acceso: https://centrodememoriahistorica.gov.co/guerra-sin-fronteras-resistencias-sin-limites-memorias-de-sobrevivientes-al-bloque-catatumbo-tomo-ii/

Título de la publicación: «Un viaje por nuestra historia. Memorias visuales de la comunidad de Albán, Nariño»
Tipo de publicación: libro (2023)
Link de acceso: https://centrodememoriahistorica.gov.co/un-viaje-por-nuestra-historia-memorias-visuales-de-la-comunidad-de-alban-narino/

Título de la publicación: «San Rafael. Luchas y resistencias»
Tipo de publicación: libro (2022)
Link de acceso: https://centrodememoriahistorica.gov.co/san-rafael-luchas-y-resistencias/

Título de la publicación: «Estrategias de guerra y trasfondos del paramilitarismo en el Urabá antioqueño, sur de Córdoba, bajo Atrato y Darién» (tomo II).
Tipo de publicación: libro (2022)
Link de acceso: https://centrodememoriahistorica.gov.co/estrategias-de-guerra-y-trasfondos-del-paramilitarismo-en-el-uraba-antioqueno-sur-de-cordoba-bajo-atrato-y-darien-tomo-ii/

Título de la publicación: «Paisajes sonoros del conflicto armado en Colombia».
Tipo de publicación: pódcast (2022)
Link de acceso: https://centrodememoriahistorica.gov.co/podcasts/paisajes-sonoros/

Título de la publicación: «Ecos de la montaña»
Tipo de publicación: pódcast (2022)
Link de acceso: https://centrodememoriahistorica.gov.co/podcasts/ecos-de-la-montana/

⁠Links de micrositios relacionados:

«Derechos de los campesinos colombianos». https://repositorio.defensoria.gov.co/server/api/core/bitstreams/1e46701d-8c73-43b9-9082-55ba8e75f437/content

«Guerra contra el campesinado (1958-2019). Tomo 2: patrones de violencia sociopolítica». https://www.dejusticia.org/wp-content/uploads/2022/10/GuerraCampesinado-Tomo2-Web-Oct28.pdf

«Conceptualización del campesinado en Colombia». https://vertov14.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/03/conceptualizaciocc81n-del-campesinado_2_web.pdf

«Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los campesinos y de otras personas que trabajan en las zonas rurales». https://digitallibrary.un.org/record/1650694/files/A_HRC_RES_39_12-ES.pdf

«La vía campesina». https://viacampesina.org/es/

Enfoque Diferencial Curso de Vida Personas Mayores

El Enfoque Curso de Vida analiza la trayectoria de una persona a lo largo del tiempo, reconociendo que está influenciada por una compleja red de factores. Estos incluyen características individuales como el género, la clase social, la etnia y la salud, así como factores contextuales como la familia, la educación, el empleo, las políticas públicas y las condiciones socioeconómicas. A través de esta lente, se examinan las experiencias y transiciones vitales, como la edad, la familia, la educación y el empleo, y se profundiza en cómo eventos significativos, como la guerra o la violencia, impactan en el desarrollo y las oportunidades a lo largo del tiempo.

Este enfoque presta especial atención a las desigualdades sociales y a las disparidades en el acceso a recursos y oportunidades que se manifiestan en cada etapa de la vida. Su objetivo es comprender la existencia humana desde una perspectiva temporal y contextual, destacando cómo las experiencias pasadas y presentes moldean el desarrollo individual y social.

El enfoque:

  • Permite comprender los referentes o expectativas sociales, políticas, culturales y familiares que existen en cada territorio frente a las personas mayores, así como los roles que desempeñan, entendiéndose que el curso de vida adquiere distintos sentidos y significados que no necesariamente corresponden a las etapas del ciclo vital estandarizadas.
  • Ayuda a comprender el porqué de la violencia en el marco del conflicto armado y la posible relación de esta con personas mayores; es decir, la importancia de lo contextual.
  • Permite ver más allá de la edad, al considerar el momento del curso de vida en el que ocurrió un hecho de violencia, las emociones que generó y las repercusiones específicas de este suceso vital.
  • Es útil para comprender la forma en la que la violencia altera el curso de vida de las personas mayores desde la perspectiva de los cambios y transiciones en relación con los nuevos roles, posturas o facetas de identidad personal y familiar.
  • Aporta en la importancia de generar procesos específicos que permitan la participación de personas mayores para escuchar lo que tienen que decir y aportar al esclarecimiento de la verdad en Colombia.

Enfoque Diferencial de Discapacidad

El Enfoque Diferencial de Discapacidad en el Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH) se fundamenta en el reconocimiento de las personas con discapacidad como sujetos activos de derechos y como protagonistas de los procesos de construcción de memoria histórica. Este enfoque parte del principio de que la guerra y la violencia sociopolítica han impactado de manera particular a esta población, tanto por los hechos victimizantes sufridos como por las barreras históricas que han limitado su participación en la vida social, política y cultural del país. Reconocer estos impactos diferenciados es fundamental para avanzar en una memoria más justa, plural e incluyente, que visibilice realidades tradicionalmente invisibilizadas.

En el marco de este enfoque, el CNMH ha establecido espacios de colaboración con organizaciones de personas con discapacidad, asociaciones de sobrevivientes de minas antipersonal y colectivos comunitarios que trabajan en la defensa de sus derechos. Entre estas alianzas se destacan los procesos con Amdis (Magdalena Medio), ASOV-Abades (región de Abades de Nariño), Asodigpaz (Saravena, Arauca) y Asoditame (Tame, Arauca), que han permitido generar productos de memoria como álbumes, micrositios, crónicas sonoras y cortometrajes construidos de manera participativa. Estos ejercicios han involucrado a más de 100 personas con discapacidad y a sus familias, fortaleciendo su voz colectiva y visibilizando su resiliencia frente al conflicto armado.

Las contribuciones significativas del enfoque incluyen la creación de metodologías accesibles que garantizan la participación plena, tales como la utilización de apoyos tecnológicos, interpretación en lengua de señas colombiana (LSC), producción de materiales en formatos accesibles y estrategias de narración comunitaria adaptadas. Asimismo, se ha impulsado el liderazgo de personas con discapacidad como narradores de sus propias historias, consolidando así un proceso de memoria incluyente y transformador que rompe con los imaginarios asistencialistas y reconoce a esta población como agentes de cambio social.

Las principales estrategias que componen este enfoque son: 1) la identificación de impactos diferenciales del conflicto en las personas con discapacidad, 2) la construcción participativa de relatos y materiales de memoria, 3) la generación de productos culturales y pedagógicos accesibles y 4) la articulación con instancias estatales, académicas y comunitarias para promover la garantía de derechos. Estas acciones buscan no solo reconstruir las memorias del pasado, sino también proyectar escenarios de inclusión y dignidad en el presente y el futuro.

En síntesis, el Enfoque Diferencial de Discapacidad en el CNMH constituye un aporte esencial a la construcción de una memoria plural en Colombia, al reconocer la diversidad de experiencias y al garantizar que las voces de las personas con discapacidad víctimas del conflicto armado sean escuchadas, preservadas y dignificadas en el relato nacional. Su importancia radica en que abre caminos para que la memoria se convierta en una herramienta de transformación social, donde la inclusión no sea una excepción, sino una condición para la construcción de paz y democracia en el país.

Enfoque Diferencial de Género

El Enfoque Diferencial de Género reconoce que los impactos del conflicto armado no han sido iguales para todas las personas, ya que factores como el sexo, el género, la identidad y la orientación sexual influyen en la forma en que se experimentan la violencia, la exclusión y la reparación.

Aplicado al trabajo con víctimas en Colombia, este enfoque busca visibilizar las violencias específicas que han sufrido mujeres, personas trans y personas de los sectores LGBTIQ+ y con orientaciones sexuales e identidades de género diversas (OSIGD) durante el conflicto armado; garantizar medidas de atención, asistencia, protección y reparación integral que respondan a esas experiencias diferenciadas; promover la participación activa de todas las personas, sin discriminación por razón de género o sexualidad, en los procesos de verdad, justicia, reparación y garantías de no repetición, y transformar relaciones de poder desiguales, reconociendo los roles históricos de subordinación que han afectado el goce pleno de los derechos de las personas por razones de género.

Desde el Enfoque Diferencial de Género, se acompañan procesos de memoria histórica para esclarecer los impactos diferenciales de la violencia contra las mujeres y los sectores LGBTIQ+, así como para visibilizar las acciones de resistencia, transformación y afrontamiento emprendidas por mujeres y sectores LGBTIQ+.

Enfoque Diferencial Indígena

El Enfoque Diferencial Indígena del CNMH se orienta a garantizar que los pueblos originarios sean protagonistas en los procesos de memoria histórica, reconociendo y respetando su diversidad cultural, sus derechos colectivos y sus formas propias de comprender y narrar la historia. Este enfoque se fundamenta en el principio de que no existe una única memoria, sino múltiples memorias que reflejan la riqueza de los 115 pueblos indígenas de Colombia y que se expresan en sus lenguas, rituales, símbolos, autoridades y estructuras comunitarias.

Se busca que la memoria histórica en clave trascienda la narración de hechos de violencia, colocando en el centro la sanación del espíritu colectivo, la restauración del equilibrio, la reafirmación de la vida y la continuidad cultural de los pueblos. De este modo, la memoria se entiende no solo como un ejercicio técnico de registro, sino como un proceso político, pedagógico, metodológico y jurídico que fortalece la dignidad, la autodeterminación, y el derecho a existir y gobernarse según el derecho mayor, el derecho propio y la ley de origen.

Así, esta línea se constituye en una apuesta por la justicia y el reconocimiento de los pueblos indígenas como sujetos colectivos de memoria, con vínculos inseparables con el territorio, la espiritualidad y la vida comunitaria, reafirmando además su papel esencial en la construcción de un país más incluyente, plural y consciente de su diversidad cultural.

Este año se ha trabajado en articulación con el enfoque de Niños, Niñas y Adolescentes, y con el enfoque de Curso de Vida, el cual, para el caso de los pueblos indígenas, corresponde a los taitas o autoridades tradicionales, quienes son personas mayores con amplia experiencia y conocimiento. También se ha trabajado en articulación con los enlaces del Museo de Memoria de Colombia en la región territorial de Antioquia, en el marco de la estrategia SaNaciones.

De igual manera, en el 2025 se ha podido llegar a regiones como: Ituango (Antioquia), Sabanas de San Ángel (Magdalena) y Bogotá, y también se han tenido acercamientos con los pueblos indígenas nutabes, de Orobajo, y ette ennaka, así como con los cabildos urbanos de los pueblos inga y misak, con una participación activa de 250 personas indígenas de diferentes edades.

Enfoque Diferencial Étnico para Comunidades Negras, Afrodescendientes, Raizales y Palenqueras

El Enfoque Diferencial Étnico para Comunidades Negras, Afrocolombianas, Raizales y Palenqueras, se comprende como una perspectiva de análisis que visibiliza las discriminaciones y opresiones históricas que han vivido las comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras en Colombia y que, a su vez, posibilita, más allá del reconocimiento de la diversidad étnica, el desarrollo de su identidad, la pervivencia de su diversidad cultural, y de sus derechos ancestrales, colectivos y consuetudinarios.

En esa medida, este enfoque acompaña a comunidades, organizaciones y grupos de personas que se autorreconocen como negras, afrodescendientes, raizales o palenqueras, en sus procesos de reconstrucción de memoria histórica.

Es así como en el 2024, dando cumplimiento a la orden 3 del Auto 005 del 2009 y la orden 4 del Auto 073 de 2014, proferidos por la Corte Constitucional en relación con la formulación e implementación de los planes específicos de prevención, protección y atención, fueron acompañados desde está línea estratégica el Consejo Comunitario La Voz de los Negros y el Consejo Comunitario La Amistad en el municipio de Magüí Payán (Nariño); asimismo el Consejo Comunitario de la Cuenca Baja del Río Yurumanguí en Buenaventura (Valle del Cauca).

Para 2025, se acompañó a los consejos comunitarios Domingodó y Bocas de Chicao en Carmen del Darién (Chocó); Cuenca Baja del Río Calima en Buenaventura (Valle del Cauca); el Consejo Comunitario Imbilpi del Carmen, en zona rural de Tumaco (Nariño) y el Consejo Comunitario Mayor de la Organización Popular Campesina del Alto Atrato y sus cuatro municipios (Atrato, Lloró, Bagadó y Cértegui), en Quibdó.

Este enfoque parte de reconocer que no es posible hablar de la memoria histórica de las comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras sin reconocer la violencia estructural que han soportado como herencia de la esclavización; que, en el marco o con ocasión del conflicto armado, las comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras sufrieron afectaciones particularizadas, las cuales están relacionadas con las construcciones sociales sobre la raza y el racismo; que las comunidades afrodescendientes, históricamente excluidas, poseen conocimientos especiales con relación al racismo, las inequidades y la desigualdad, los cuales deben ser narrados desde sus propias ópticas del mundo y del desarrollo.

Igualmente, este enfoque reconoce que las comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras tienen formas propias y particulares en que narran, conservan, transmiten y protegen sus memorias. Por lo tanto, cualquier acercamiento debe partir de la identificación, el establecimiento o la reactivación de espacios de diálogo y concertación con las comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras a través de los consejos comunitarios, las organizaciones de base y las formas o expresiones organizativas de las comunidades; además, todo el desarrollo del acompañamiento debe ser co-construido y validado con las comunidades y sus representantes.

«Memoria histórica con comunidades étnicas»:

https://centrodememoriahistorica.gov.co/micrositios/comunidades-etnicas/

Enfoque Diferencial Niños, Niñas y Adolescentes

El Enfoque Diferencial de Niños, Niñas y Adolescentes busca propiciar su participación efectiva en la reconstrucción de la memoria histórica de Colombia; esto lo realizamos a partir del reconocimiento de tres lugares de experiencia de los niños, niñas y adolescentes:

  • La experiencia de los niños, niñas y adolescentes que son víctimas del conflicto de forma directa o indirecta, por encontrarse en contextos cruzados por el conflicto armado.
  • La experiencia de quienes fueron víctimas del conflicto armado siendo niños, niñas y adolescentes, y hoy son jóvenes, adultos o personas mayores.
  • La conexión entre la experiencia de niños, niñas y adolescentes en contextos de conflicto armado y la de otros menores que habitan contextos percibidos como distantes del conflicto armado, con miras a promover la comprensión empática y la solidaridad con las víctimas.

Por otra parte, el CNMH incorpora el Enfoque Diferencial de Niños, Niñas y Adolescentes para materializar las siguientes apuestas:

- La perspectiva ética y política, que visibiliza sus afectaciones diferenciadas, reconoce a los niños, niñas y adolescentes como sujetos de especial protección, y promueve su inclusión en la pluralidad de memorias.

- La dignificación, al valorar sus experiencias, dolores, aprendizajes y sueños, aportando a la elaboración del dolor y al fortalecimiento de la vida comunitaria.

- La participación, al reconocerlos como actores sociales capaces de fortalecer sus entornos familiares, escolares y comunitarios.

- La construcción de ciudadanía y paz, pues, a través de la memoria histórica, los niños, niñas y adolescentes desarrollan habilidades como la escucha activa, la expresión asertiva, el trabajo en equipo y la resolución pacífica de conflictos, las cuales les permiten reconocerse como sujetos políticos que contribuyen a la construcción de una sociedad más democrática y en paz.

Micrositio especial niños, niñas y adolescentes CNMH: https://micrositios.centrodememoriahistorica.gov.co/especialninosyninas/

Enfoque Diferencial Pueblo Rrom

El Enfoque Diferencial Pueblo Rrom se fundamenta en el O lasho lungo drom o «Plan del buen largo camino», oral o escrito, del pueblo Rrom; en su ordenamiento ancestral, su cosmovisión y la Kriss Rromaní; y en el respeto por su autonomía e identidad cultural, garantizando las condiciones fundamentales para su participación real y efectiva en todos los procesos a los que sea convocado.

Los ejercicios de memoria histórica que se desarrollan con el pueblo Rrom van encaminados a reconocer y fortalecer su autodeterminación, sus estructuras de gobierno y su pervivencia cultural, además de apuntar a identificar las condiciones estructurales de discriminación, exclusión y vulnerabilidad a las que ha sido sometido, con el fin de que su realización contribuya a la eliminación de los esquemas que han estructurado su victimización.

Así mismo, la estrategia se direcciona al trato digno de los individuos y comunidades, garantizando la permanencia cultural de los Rrom como pueblo, garantizando el respeto por su autonomía e identidad cultural, y su participación real y efectiva en todos los procesos.

El enfoque permite comprender que el pueblo Rrom o gitano de Colombia se encuentra enfrentando un proceso de asimilación cultural forzada que ha sido fomentado por la discriminación étnica estructural y los hechos victimizantes del conflicto armado que han afectado su nomadismo, obligando a sus miembros al sedentarismo y al confinamiento.

Estos cursos abordan la memoria histórica desde la diversidad de experiencias que configuran el país, integrando enfoques como género, étnico, campesino, discapacidad, curso de vida, niñez, pueblo Rrom, indígena, psicosocial, entre otros. Su propósito es reconocer las múltiples formas en que el conflicto armado ha impactado a distintas poblaciones, promoviendo una comprensión situada, incluyente y crítica de la memoria, así como el fortalecimiento de prácticas que aporten a la dignificación de las víctimas y la no repetición. A través de estos cursos, se reconoce que las experiencias del conflicto armado están atravesadas por desigualdades estructurales y diversidades culturales, territoriales y sociales, por lo que la construcción de memoria exige incorporar en su totalidad las voces de quienes han sido históricamente invisibilizados.

Estos cursos ofrecen herramientas pedagógicas y didácticas para trabajar la memoria histórica en contextos educativos y comunitarios. A través de temas como didácticas de la memoria, pedagogías comunitarias, educación para la paz y recursos audiovisuales, se busca fortalecer las capacidades de las y los participantes para diseñar experiencias formativas que promuevan la reflexión crítica, el reconocimiento de las memorias y la construcción de una cultura de paz. En esa medida, el componente de pedagogías de la memoria constituye una apuesta central para posicionar la memoria histórica como un campo pedagógico transformador, el cual recoge y proyecta las experiencias, metodologías y herramientas desarrolladas por el Centro Nacional de Memoria Histórica para incidir en el sector educativo y comunitario, promoviendo prácticas pedagógicas que no solo transmiten conocimiento, sino que movilizan reflexiones críticas, éticas y sensibles frente al pasado reciente.

Estos cursos brindan una base conceptual sobre la memoria histórica en Colombia, abordando conceptos clave sobre este tema, así como el trabajo de las distintas direcciones del Centro Nacional de Memoria Histórica, entre ellas el Museo de Memoria de Colombia, la Dirección de Archivo de los Derechos Humanos y Dirección de Acuerdos de la Verdad. Su propósito es ofrecer herramientas para comprender el papel de la memoria en el esclarecimiento del pasado y en la construcción de garantías de no repetición.

La bitácora se concibe como un dispositivo metodológico que permite organizar el proceso vivido, reconstruir sus momentos clave y recuperar tanto las actividades realizadas como los sentidos pedagógicos, éticos y políticos que las orientaron. En esa medida, la bitácora recoge los relatos, las preguntas, los aprendizajes y las resistencias que emergieron en los territorios, entendiendo que, en un país marcado por la violencia, la pedagogía constituye un puente para dignificar, comprender y transformar.

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