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Uno de los grandes hitos en la historia de la resistencia de las comunidades de Buenaventura se desarrolló en el año 2017 con el Paro Cívico para Vivir con Dignidad y en Paz en el Territorio, el cual, en el marco de sus acciones de exigencia y movilización, realizó una serie de propuestas a los gobiernos local y nacional que buscaban asegurar mejoras sustanciales en su calidad de vida, y que aportaran a la visibilización y reparación de las víctimas que generó la violencia estructural y del conflicto armado en el distrito. Entre estas propuestas se acordó en la Mesa de Acceso a la Justicia, Víctimas, Protección y Memoria la construcción del Centro de Memoria Histórica del Litoral del Pacífico (en adelante CMHLP), como un mecanismo para la reparación en lo concerniente a las medidas de satisfacción y garantías de no repetición.

Para alcanzar este objetivo, y como primer paso, se acordó con el Centro Nacional de Memoria Histórica (en adelante CNMH) adelantar la construcción social del lugar de memoria que permitiera a las comunidades rurales y urbanas definir el sentido, uso y significado de un espacio que represente y dignifique a las víctimas, además de conocer la verdad de lo sucedido en el marco del conflicto armado y asentar los cimientos de una paz territorial basada en la convivencia y la coexistencia.

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Este es un libro que recopila la memoria colectiva y personal de algunos grupos culturales y corporaciones artísticas que trabajan por la recreación y la cultura en la vereda la Loma y la Comuna 13 en la ciudad de Medellín. Dichos grupos son El Descontrol, Colectivo Cultural San Pedro, Jóvenes Dejando Huella, Corporación Cultural Recreando, Teatro Sepia, Pradearte y SerTeatro de la I.E. Eduardo Santos. A través de diversos elementos literarios, fotográficos e ilustrados, las personas que participaron de la iniciativa de memoria recopilaron y construyeron diferentes narraciones de las historias del territorio, sus colectivos y de sus vidas.

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Este libro documenta la experiencia de 30 mujeres de San Carlos, Antioquia, lideresas que han sido víctimas de desplazamiento forzado, y que acompañó el CNMH a través de una iniciativa de memoria histórica. El resultado visibiliza las voces de las participantes y las reflexiones detonadas a partir de un recetario, la siembra y el tejido; saberes resistentes y resilientes que se han transformado y afianzado durante y posterior al periodo del conflicto armado que vivió el territorio san carlitano.

Además, contiene nueve perfiles de lideresas que abanderaron y replicaron la propuesta metodológica en las veredas del municipio y que son reconocidas por su labor social y cultural.

Las ilustraciones y fotografías fueron realizadas por una participante repobladora del municipio: una mujer joven que llega a San Carlos para reflexionar sobre el conflicto armado con las comunidades, y que abandera también procesos sociales.

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Memorial por las víctimas de Riosucio, Chocó aborda la reconstrucción de la memoria histórica a través de un proceso realizado de manera conjunta por los líderes y las lideresas que han retornado a la comunidad de Riosucio, Chocó, y el CNMH, a partir de un trabajo de metodología cualitativa y de registro fotográfico que da cuenta del desplazamiento masivo ocurrido en 1997 tras la Operación Génesis y otros sucesos de repetición ocurridos en 2002, así como las afectaciones que dejó en las comunidades riosuceñas. Desde las postales, se hace un reconocimiento a quienes aportan a la construcción de paz y a la reconciliación en el municipio y, por último, se muestra la cotidianidad en el territorio y el proceso desarrollado en la Iniciativa de Memoria Histórica.

Es importante reiterar que este documento es el resultado del trabajo realizado con los líderes y las lideresas de la comunidad de Riosucio, Chocó, durante más de un año de acompañamiento.

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Un viaje por nuestra historia. Memorias visuales de la comunidad de Albán, Nariño, responde al proceso realizado de manera conjunta entre la población de Albán, Nariño, y el CNMH en el marco del Plan Integral de Reparación Colectiva de San José de Albán. A partir de un proceso de investigación cualitativa, construcción de fotografías y recolección del archivo fotográfico de la comunidad, este libro busca contar sus memorias y presenta la historia, las afectaciones por el conflicto armado interno y las resistencias de su población.

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Guatemala es una vereda ubicada en el municipio de Miranda, al norte del departamento del Cauca.
En la década de los cuarenta del siglo pasado, hombres y mujeres provenientes de municipios cercanos
llegaron allí para establecerse definitivamente. Desde entonces, todos ellos demostraron un gran
espíritu de solidaridad y ayuda mutua. Por ejemplo, entre todos construyeron las casas de cada una
de las familias de la vereda, su propio sistema de acueducto y organizaron ferias, fiestas y torneos
interveredales de fútbol que los unieron con sus vecinos de los pueblos más cercanos.

Sin embargo, desde la década de los noventa, los pobladores de Guatemala han debido sortear
innumerables hechos de violencia derivados del conflicto armado que se disputa en su territorio. Allí,
la guerrilla de las FARC, los paramilitares del Bloque Calima y el Ejército Nacional de Colombia, entre
otros, han sostenido prolongados enfrentamientos armados en medio de la población civil. Combates
que han ocasionado daños colectivos tan graves como el ocurrido el 16 de noviembre de 2013, cuando
cerca de setenta familias se vieron forzadas a desplazarse al casco urbano de Miranda para salvar sus
vidas. Lo anterior, sin contar con los falsos señalamientos que los grupos armados han promovido
contra la población civil de Guatemala, a quien han acusado injustamente de pertenecer a otros grupos
armados (en consecuencia, muchos de sus habitantes han sido asesinados).

Debido a estas afectaciones a nivel comunitario, la Unidad para la Atención y Reparación Integral a
las Víctimas elaboró un Plan Integral de Reparación Colectiva para la vereda Guatemala. Entre las
medidas de reparación simbólica de dicho Plan, la comunidad solicitó al Centro Nacional de Memoria
Histórica realizar un libro que narrara la historia de la vereda desde sus orígenes hasta la actualidad
y los hechos de violencia que ocasionaron daños colectivos, pero, sobre todo, que destacara las
dinámicas de solidaridad que existían antes de que los grupos armados llegaran a su territorio.
Dinámicas de solidaridad que los pobladores de Guatemala, a pesar de las adversidades, se han
esforzado en mantener activas y vigentes hasta hoy.

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Rescatando la historia del Pueblo Wounaan del resguardo Santa Marta de Curiche, es el resultado del proceso de reparación simbólica ordenado por el Juzgado Primero Civil del Circuito Especializado en Restitución de Tierras de Quibdó, en la sentencia núm. 38 de 2018. El Libro responde al deseo de esta comunidad, ubicada en el municipio de Juradó, Chocó, de reconstruir la memoria sobre su historia, las afectaciones a sus prácticas culturales generadas en el marco del conflicto armado y las resistencias que como pueblo han desplegado en su territorio. El formato de escritura de esta pieza de memoria contiene el esfuerzo de la comunidad por preservar sus memorias debido a que la oralidad, en medio de un conflicto armado que persiste, no ha sido garantía para narrar y heredar sus memorias como pueblo. 

Como resultado de este proceso de reparación colectiva se realizó también una serie de cuatro cortos documentales denominados: “Rescatando la historia del Pueblo Wounaan del resguardo Santa Marta de Curiche: Nuestro tejido y danza”; “Nuestra alimentación”; “Nuestra medicina tradicional”; y “Nuestro tambo y rogativa”, que pueden ser consultados en el canal de YouTube del CNMH.

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Recorridos por El Sudán y sus veredas es un libro fotográfico que contiene 118 fotografías, cuatro ilustraciones y tres mapas ilustrados desde los que se narra de manera visual los impactos del conflicto armado interno y las estrategias de resistencia que usó la comunidad para sobreponerse a la presencia de los actores armados, así como la diversidad de paisajes, características culturales y gastronómicas del corregimiento de Sudán ubicado en el municipio de Tiquisio, Bolívar.

A este libro lo acompaña una serie radial denominada Radio Sudán la cual está compuesta por cuatro programas. En ella se narra a manera de programa radial en vivo, los hechos más importantes sucedidos en la comunidad, así como la historia de poblamiento, su cultura y tradiciones.

Las personas de Sudán y sus veredas no tienen la expectativa de quedarse viviendo en los relatos del pasado, sino hacerlos públicos para que a través de este ejercicio de memoria histórica se reivindiquen sus acciones de resistencia y se exalten las formas en las cuales caminan hacia el futuro.

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Entre 1999 y 2006 las estructuras asociadas al Bloque Central Bolívar (BCB) se multiplicaron en distintas regiones de Colombia, e impusieron una violencia degradada que combinaba el discurso contrainsurgente y las lógicas mafiosas de los carteles. El avance armado le permitió garantizar el control de las distintas rutas del narcotráfico y contener procesos sociales y políticos alternativos considerados por fuera del orden paramilitar.

En la expansión, la estructura llegó a tener presencia en 15 departamentos y en más de 200 municipios. Este proceso tuvo como epicentro el bajo Cauca, desde donde Macaco direccionó la incursión hacia regiones de Antioquia y el Eje Cafetero; la sucesión de grupos ACCU en Putumayo y Caquetá; y la penetración de ejércitos exógenos a Nariño, Meta y Vichada. Su anunciado despliegue violento dejó un número enorme de víctimas ante el silencio y la inacción de gran parte de la institucionalidad.

El Centro Nacional de Memoria Histórica, por medio de su Dirección de Acuerdos de la Verdad, presenta la segunda fase de la colección de informes sobre el Bloque Central Bolívar, denominada El Bloque Central Bolívar y la expansión de la violencia paramilitar. Se trata de tres tomos que complementan los informes Arrasamiento y control paramilitar en el sur de Bolívar y Santander y que dan cuenta de la expansión de la estructura en Antioquia, Caldas, Risaralda, Nariño, Putumayo, Caquetá, Meta y Vichada. Así, en el tomo I se aborda la trayectoria orgánica de las estructuras BCB Zona Antioquia y Frentes Guática y Pipintá. En el tomo II, los Bloques Libertadores del Sur y Sur Putumayo y el Frente Sur Andaquíes, mientras que en el tomo III se desarrolla el análisis de su actuación en cuanto a repertorios de violencia, relaciones con fuerza pública, proyecto político, financiación y relaciones económicas, y daños e impactos en las comunidades.

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La historia de los Montes de María, la subregión del Canal del Dique y la región de la Mojana transitó entre los intentos de construcción de identidad y paz surgidos a partir de la consolidación de las organizaciones campesinas y la violencia ejercida por grupos al margen de la ley y agentes de la fuerza pública. La lucha por la distribución equitativa de la tierra fue contrarrestada con la creación de ejércitos privados, defensores de los intereses de grandes poseedores de tierra, quienes actuaron de manera violenta contra el movimiento campesino. Estos grupos mutaron en estructuras paramilitares con presencia desde el mar Caribe, las montañas de María y el río Magdalena.

El fenómeno paramilitar incursionó usando el terror y la estigmatización como armas contra la población civil, que fue sometida a través de crímenes como masacres, desapariciones forzadas, violencia sexual, entre otros hechos. Mediante estas acciones, los paramilitares pudieron controlar y lucrarse de todas las esferas públicas y privadas, y se convirtieron en el poder hegemónico en los departamentos de Bolívar y Sucre.

El Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH), por medio de la Dirección de Acuerdos de la Verdad (DAV), entrega este informe titulado Un poco de verdad para poder respirar. Trayectoria e impactos de los bloques Montes de María y Mojana, el cual recoge los testimonios aportados al Mecanismo No Judicial de Contribución a la Verdad (MNJCV) por personas desmovilizadas de las estructuras paramilitares Bloque Montes de María y Frente Mojana, así como las contribuciones voluntarias de víctimas y testigos en los territorios de los Montes de María, la región de La Mojana y la subregión del Canal del Dique.

Este informe rescata las voces de los protagonistas, quienes con sus relatos narran la incursión, las acciones armadas y los momentos de terror y control territorial de estas estructuras. Estas voces se convierten en la memoria colectiva de la presencia del paramilitarismo en los territorios y del impacto que este tuvo en las vidas y los recuerdos de sus habitantes, en una región en la que aún se encuentran muchos silencios y miedos, pero también muchas voces que resisten al olvido.

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