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29 julio 2022

• Hasta el 27 de agosto, la exposición SaNaciones: caminos de resistencia estará abierta al público en el Parque Bicentenario de Bogotá.
• La itinerancia de la exposición contiene el trabajo de concertación entre el Centro Nacional de Memoria y los pueblos indígenas durante los últimos 3 años.

Con la presencia de los representantes de los pueblos indígenas wiwa, barí, uitoto mɨnɨka, okaina, bora, muinane, nasa, pasto, kamëntšá y awá, el Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH) y la Dirección Técnica del Museo de la Memoria de Colombia (MMC) se inauguró en el Parque Bicentenario de Bogotá, la itinerancia de la exposición SaNaciones: caminos de resistencia, fruto de la concertación y el acompañamiento realizado a las comunidades por el CNMH durante los últimos años en distintas regiones del país. 

Darío Acevedo, director de la entidad, durante sus palabras de apertura, indicó que «se hicieron trabajos y asambleas con estas diez comunidades, recopilamos imágenes, dibujos, mapas, elementos simbólicos, paisajes sonoros y, lo más importante: su voz, porque a través de ella pudieron comunicar su propia historia, que se remonta más allá de la nuestra. Todo esto ha sido respetado por el CNMH». 

SaNaciones: caminos de resistencia es un compendio de voces y experiencias con estas comunidades, cuyo fin es la exaltación y la comprensión sensible hacia el territorio habitado por estos pueblos indígenas que han sido víctimas del conflicto armado colombiano, cuya resistencia y lucha les ha permitido pervivir en nuestra nación pluriétnica: «el Centro de Memoria Histórica nos ha permitido encontrarnos, estos diez pueblos indígenas seguimos buscando el camino de la sanación, somos un mismo pueblo y una sola nación. La invitación es a seguir trabajando para mantener la vida y nuestras tradiciones», afirmó Laurencio Escué, líder indígena del pueblo nasa, presente en el evento.

Por su parte, Rosario Rizo, directora técnica del Museo de la Memoria de Colombia, manifestó, sobre la itinerancia y la concertación con los pueblos indígenas, lo siguiente: «esperamos que este espacio de encuentro con la memoria nos motive a cuestionarnos sobre la respuesta que han tenido las víctimas ante este conflicto que aún persiste, pero que aspiramos a que, con acciones como esta, se pueda promover su pronta finalización». Al terminar su intervención, la directora recordó que recientemente fueron asesinados dos líderes indígenas, con ocasión del conflicto armado: Juan Orlando Moreno y Wilmer Valencia, quienes participaron en el proceso de concertación con las comunidades.

A su turno, Michael O’Shaughnessy, embajador de Nueva Zelandia en Colombia, expresó durante la apertura que «es muy importante dar voz a las comunidades que componen los pueblos indígenas de aquellas regiones de Colombia que han sido víctimas durante el conflicto armado, para contribuir a su proceso de sanación colectiva, en un trabajo mancomunado con los profesionales del Centro Nacional de Memoria Histórica».  

Cada una de las plataformas que componen la exposición presenta un contenido y

lenguaje propio de las comunidades participantes, acorde con el público que puede sensibilizarse con sonidos y ambientes propios de los territorios que hacen parte de la itinerancia, y la posibilidad de explorar con las herramientas virtuales, digitales y análogas, la experiencia multimedia que complementa la muestra pluriétnica que llegó a la capital del país. SaNaciones: caminos de resistencia estará hasta el 27 de agosto en el Parque Bicentenario de Bogotá, en la carrera Séptima con calle 26. Visite https://museodememoria.gov.co/sanaciones/ para conocer las tres dimensiones del MMC y de los trabajos y concertaciones realizados con los 10 pueblos indígenas, así como de los especiales virtuales que destacan la importancia de la itinerancia. En Spotify usted puede escuchar la audioguía con el contenido que encontrará en el recorrido por los módulos expositivos.

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29 julio 2022

• • El Colectivo de Comunicaciones de El Salado presentó en Bogotá la serie sonora digital «Coco-Salado: otra forma de oírnos», desarrollada a través de una iniciativa de memoria histórica con el apoyo del Centro Nacional de Memoria Histórica.
  • La serie, compuesta por cinco podcasts, narrados con las voces propias de la comunidad salaera, apuntando al reconocimiento de su identidad más allá de los hechos del conflicto armado, están disponibles en un micrositio alojado en el sitio web del CNMH.

El director técnico para la Construcción de la Memoria Histórica del CNMH, Alberto Moreno, destacó la identidad propia de las comunidades, presente en las diversas formas expresivas de las iniciativas de memoria histórica lideradas por las víctimas del conflicto armado en el país. “Nos hemos encontrado con galerías de memoria itinerante que llevaban mujeres en su espalda por todas las zonas rurales del Meta, hay un montón de canciones de diversos ritmos —hip hop, carranga, vallenato—; nos encontramos que la memoria también huele a sancocho de leña y sabe a pollo y a yuca y a ñame”, sostuvo durante la conversación con las integrantes de Coco-Salado. “Esos espacios de memoria son propios de las comunidades. Nosotros, como entidad, hacemos todo este recorrido por el territorio, aprendiendo y compartiendo lo que sabemos, para que esas ideas se conviertan en realidad en un momento determinado”, agregó.

Luisa Ortega, integrante de Coco-Salado, destacó que el colectivo de comunicaciones lleva 10 años innovando con formas alternativas de comunicación para la comunidad de El Salado. Han trabajado, además, en la construcción de memoria desde que reconocieron la importancia de seguir dando un giro a la manera como se recuerda a su corregimiento en el país. “Generalmente, nosotros, los salaeros, éramos conocidos por los hechos que sucedieron entre el 18 y el 21 de febrero del año 2000. Fue una masacre, una de las atrocidades más grandes que ha tenido este país. Sin embargo, queríamos darle la mirada desde el postconflicto y desde la posibilidad del crecimiento desde las voces de los jóvenes”, explicó.

Otra forma de oírnos

“Nosotros tenemos algo bien particular, que no lo va a tener ninguna emisora en el mundo: nosotros tenemos algo que se llama «El burrófono»; consiste en un animalito —el burro— y en él ponemos unos parlantes. Era con la necesidad de que la comunidad estuviera actualizada de todo lo que está pasando, porque nuestra cabecera municipal está a cerca de 30 o 45 minutos”, contó Luisa en el conversatorio del lanzamiento.

La serie sonora fue construida y narrada por la comunidad del corregimiento El Salado, del municipio del Carmen de Bolívar, con el propósito de darse a conocer en el país a través de aspectos propios de su identidad, más allá de los hechos vividos durante el conflicto armado. “Lo que podrán oír en estos episodios son las memorias de una comunidad que sueña con dignificar y visibilizar las voces de aquellos que el conflicto armado ha intentado silenciar”, consignaron los integrantes de Coco-Salado en el micrositio que aloja esta serie sonora. “Los invitamos a descubrir nuestro territorio desde la belleza de su gente, la abundancia de sus tierras y la alegría que nos genera el poder llamarnos salaeros”.

Los jóvenes y el futuro de El Salado, Madres cabeza de familia en las tabacaleras, Medio ambiente y territorio, Juegos tradicionales y Semillero de Lectura de El Salado son los cinco episodios que componen esta serie sonora digital, que representan un recorrido por las diferentes formas en que la comunidad de El Salado se ha reinventado tras el paso del conflicto armado. En febrero de 2000, el corregimiento de El Salado fue víctima de la crueldad de paramilitares de las AUC, que asesinaron a 60 de sus pobladores. A través de este producto sonoro, los salaeros cuentan otros aspectos de su identidad que sobrevivió a la violencia.

“Bienvenidos a El Salado, un pueblo pujante, pacífico y resiliente en el que el verde recubre nuestras tierras”, declara el colectivo Coco-Salado en su micrositio web.

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28 julio 2022

• La Corporación Rosa Blanca y el CNMH lanzaron la publicación que cuenta las historias de 19 mujeres víctimas de reclutamiento forzado, violencia sexual y basada en género en las filas de la guerrilla de las FARC.
• El libro revela la crudeza de las experiencias vividas por las niñas y adolescentes al ser reclutadas de forma sistemática por ese grupo guerrillero entre 1986 y 2005.

Rosas blancas cortadas, utilizadas y abusadas por años en las filas de la guerrilla de las FARC. La Corporación Rosa Blanca y el Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH) presentaron este 27 de julio, en Bogotá, el libro Testimonios de la Rosa Blanca: historias de mujeres víctimas de reclutamiento forzado, violencia sexual y basada en género por parte de las FARC-EP.

“El reclutamiento, la utilización y el abuso sexual están entre los delitos más atroces que puede haber, no solo para las personas que los han sufrido, porque suponen, en el trabajo de reparación de la autoestima, la dignidad, la personalidad y el carácter, un esfuerzo muy grande de distintas entidades; de ellas mismas, de sus familias, de sus papás, de sus hermanos y ahora de sus hijos, que querrán saber qué fue lo que les sucedió”, expresó el director del CNMH, Darío Acevedo Carmona, durante el lanzamiento. “Nos sumamos al llamado de las organizaciones internacionales que, sensatamente, trabajan por los derechos humanos de todas las víctimas, no de unas cuantas. Estas víctimas debían haber sido escuchadas hace mucho por diferentes entidades”, agregó.

El libro es resultado de una iniciativa de memoria histórica acompañada por el CNMH desde 2019. Contiene las historias testimoniales de 19 mujeres que fueron expuestas desde niñas a repertorios de violencia con prácticas como esterilización forzada, violencia física, abuso sexual, pornografía infantil, abortos forzados, torturas, homicidios y desaparición forzada.

Un relato desde las voces de las víctimas

“Comencé a ser abusada sexualmente cuando tenía 11 años, fui raptada por las FARC cuando era una bebé. Me hacía falta mi familia, fui víctima de abortos, me obligaron a cuidar a mí padre secuestrado. Yo, como guerrillera, mi familia fue desplazada, y después mi padre fue asesinado. Es imposible no sentir lo que pasó, pero hoy tengo la fortaleza de contar lo que pasó con muchas mujeres”, aseguró Vanesa García, una de las mujeres que pertenecen a la Corporación Rosa Blanca.

En la construcción de este libro se ha respetado la voz de las mujeres víctimas. El querer, las palabras y el contenido son de ellas, destacó el director técnico para la Construcción de la Memoria Histórica del CNMH, Alberto Moreno.

La representante legal de la Corporación Rosa Blanca, Bertha Alicia Suárez, se refirió a la veracidad de los testimonios de las víctimas en el libro. “Ellas son las que realmente saben lo que les pasó tras el reclutamiento por parte de las FARC. Ellas tuvieron el valor de denunciar lo ocurrido y han sido perseguidas por eso”, afirmó.

La Corporación Rosa Blanca trabaja por la defensa de los derechos humanos y el derecho internacional humanitario de las mujeres que han sido víctimas de las acciones de la guerrilla de las FARC. Testimonios de la Rosa Blanca revela la crudeza de las experiencias vividas por las niñas y adolescentes al ser reclutadas de forma sistemática por ese grupo guerrillero entre 1986 y 2005.

La periodista Yulieth Calle, jefe de prensa de la Corporación Rosa Blanca, compartió durante la presentación del libro las palabras del prólogo, escritas por su esposo, el periodista Herbin Hoyos, quien lideró hasta su muerte la organización Las Voces del Secuestro. “La realidad ha puesto al país y al mundo frente a cientos de casos de niñas campesinas, puras, inocentes, humildes, tiernas, adolescentes e indefensas, que fueron sometidas durante décadas a los más horrendos vejámenes y sufrimientos a causa de las acciones de la guerrilla de las FARC”.

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26 julio 2022

• Olimpo Castillo apoyó la elaboración de los informes Memorias de una guerra por Los Llanos, Tomos I y II, sobre el accionar de estructuras paramilitares en Casanare, Meta, Guaviare, Boyacá y Cundinamarca.
• El líder social y defensor de derechos humanos fue asesinado en el municipio de San Martín, Meta, el pasado 24 de julio.

El Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH) rechaza y manifiesta su preocupación por el asesinato de Olimpo Castillo Sastoque, líder y defensor de derechos humanos del municipio de San Martín, Meta, ocurrido el apsado 24 de julio.

Olimpo Castillo apoyó de manera significativa las actividades realizadas por el CNMH en el marco de la elaboración y lanzamiento de los informes Memorias de una guerra por Los Llanos: Tomo I: de la violencia a las resistencias ante el Bloque Centauros de las AUC, y Tomo II: El Frente Capital y el declive del Bloque Centauros de las AUC..

Su labor está registrada en estos informes como acto de resistencia frente a los hechos violentos y de dignificación de las personas que han sido víctimas. Con este asesinato, el municipio pierde a un líder y luchador incansable por los derechos humanos.

El CNMH repudia y exige el cese de la violencia contra líderes y lideresas, así como la población civil en general. Igualmente, invita a las autoridades y entidades competentes a esclarecer los hechos que rodean el asesinato de este líder de San Martín y enaltecer la memoria de su lucha. Finalmente, expresamos nuestra solidaridad con los familiares y amigos del señor Olimpo Castillo.

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26 julio 2022

• Este miércoles 27 de julio se presentará en el Museo Nacional esta serie sonora, apoyada por el Centro Nacional de Memoria Histórica, que busca visibilizar las historias de la comunidad de El Salado, en Bolívar, más allá del conflicto armado y los hechos de violencia que, como dice la comunidad, los han silenciado.

«Coco-Salado, otra forma de oírnos» es un espacio digital que quiere mostrar la riqueza cultural y la fortaleza de los salaeros, como se le conoce a los habitantes de El Salado, un corregimiento del Carmen de Bolívar, en la región de los Montes de María, por encima de la historia del conflicto armado y sus afectaciones en el territorio, sin por ello olvidarla.

Esta serie de podcasts, alojada en un micrositio, es una de las maneras que la comunidad de El Salado ha encontrado para compartir su voz como sobrevivientes y restarle protagonismo al accionar violento de los grupos armados en el relato general de su historia. Dicho producto digital será presentado el próximo miércoles 27 de julio, en el Museo Nacional, en un evento de entrada libre en el que participarán Luisa Fernanda Ortega, Gina Torres y Alejandra Torres, participantes del proceso y líderes juveniles de El Salado, quienes gestionaron este proyecto multimedia, acompañado por el Centro Nacional de Memoria Histórica.

“Por mucho tiempo fuimos contados desde afuera y en función de la masacre que en febrero del 2000 le arrebató la vida a sesenta de nuestros hermanos y hermanas y por la que somos, en gran medida, recordados a lo largo y ancho del territorio nacional. Por mucho tiempo hemos sentido la necesidad de ser nosotros quienes asumamos el liderazgo en la región y de ser reconocidos por nuestros méritos y no por los que otros nos hicieron. Es por ello que adelantamos ejercicios como este, y esperamos que al oír nuestras voces, las de los salaeros, nos conozcan y reconozcan como lo que somos, un pueblo pujante, pacífico y resiliente”, aseguran las gestoras de esta iniciativa, también líderes del colectivo de comunicación Coco-Salado.

“Para el Centro Nacional de Memoria Histórica, el acompañamiento de estas iniciativas de memoria es esencial para su misionalidad y el aporte a la reconstrucción de tejido social desde la consolidación de nuevas narrativas necesarias para la auténtica reparación de las comunidades. Acompañar a líderes en territorios, como el caso de las jóvenes del colectivo Coco-Salado, representa la posibilidad no solo de escuchar sus voces, de entender lo que buscan como víctimas que intentan darle un nuevo sentido a su historias, sino nuestro compromiso de amplificar estos mensajes y de contribuir a relatos más incluyentes para la comunidad, algo que los haga sentir verdaderamente representados”, explica Alberto Moreno, director técnico para la Construcción de la Memoria Histórica del CNMH.

Una experiencia de comunicación alternativa y memoria

Esta serie de podcasts fue construida y narrada por la comunidad de El Salado con el anhelo de ser conocida y reconocida a lo largo del territorio nacional como “un pueblo pujante, pacífico y resiliente”. Las personas podrán escuchar las memorias de una comunidad que sueña con dignificar y visibilizar El Salado desde narrativas distintas a las que se han popularizado hasta hoy en día. De esta manera, invitan a descubrir su territorio desde la belleza de su gente, la abundancia de sus tierras y la alegría que les genera el poder llamarse salaeros.

A través de cinco episodios sonoros, los oyentes descubrirán las diferentes maneras en las que la comunidad salaera se ha reinventado tras el paso del conflicto armado por el territorio, pero también algunas de las prácticas ancestrales que los unen y articulan. Los títulos de los episodios son: «Los jóvenes y el futuro de El Salado»,  «Madres cabeza de familia en las tabacaleras», «Medio ambiente y territorio», «Juegos tradicionales» y «Semillero de Lectura de El Salado».

«Coco-Salado, otra forma de oírnos» es una experiencia de comunicación alternativa que busca reconstruir la memoria individual y colectiva de los habitantes de este corregimiento del Carmen de Bolívar mediante la formación de comunicadores rurales capaces de propiciar y velar por sus derechos como ciudadanos. Nace de un grupo de jóvenes que, a través de la fotografía, el video, la radio y la escritura, buscan contribuir al desarrollo de su pueblo. Este proceso desea hacer parte de la agenda comunicativa y cultural, y convertirse en un referente de contenido digital de reconstrucción de memoria y tejido social, reparación colectiva y nuevas narrativas comunitarias.

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22 julio 2022

• Esta publicación es el resultado de una iniciativa de memoria histórica que impulsó la Corporación Rosa Blanca, comenzó a trabajarse desde 2019 y revela la cruda realidad vivida por las niñas y adolescentes que fueron reclutadas de forma sistemática por las FARC-EP entre 1986 y 2005.
• El lanzamiento del libro será el próximo miércoles 27 de julio, a partir de las 9:30 a. m., en el Hotel Grand Park, en Bogotá.

Alexandra, Andrea, Carolina, Catalina, Juanita, La Mariposa, Lecbi, Lucero, Luciana, Lulú, Luz, Margarita, Nelly, Paula, Sandra, Seinake, Vanesa, Yira y Yudy fueron las autoras de sus propias historias. Diecinueve relatos de mujeres que hacen parte de la Corporación Rosa Blanca, sobrevivientes de graves delitos cometidos contra su integridad física que mermaron sus proyectos de vida, generaron afectaciones físicas y psicológicas que aún persisten, y que se conocerán muy pronto, tal como ellas lo han soñado.

«Testimonios de la Rosa Blanca: historias de mujeres víctimas de reclutamiento forzado, violencia sexual y basada en género por parte de las FARC-EP» es el nombre del libro que, el próximo miércoles 27 de julio, se presentará, a partir de las 9:30 a. m., en el Hotel Grand Park, en Bogotá, y que resulta de una iniciativa liderada por Rosa Blanca y acompañada por el Centro Nacional de Memoria Histórica desde el año 2019.

La Corporación Rosa Blanca Colombia es un colectivo de mujeres que ha trabajado por la defensa de los derechos humanos y el derecho internacional humanitario de las mujeres que han sido víctimas de delitos en su contra por parte de la guerrilla de las FARC-EP. Precisamente, este producto de memoria busca revelar la cruda realidad vivida por las niñas y adolescentes al ser reclutadas de forma sistemática por la extinta guerrilla a lo largo del país, entre 1986 y 2005.

«Esta iniciativa de memoria histórica comenzó a trabajarse en 2019, cuando las mujeres asociadas a la Corporación Rosa Blanca Colombia se acercaron al CNMH con el interés de participar en procesos de construcción de memoria histórica que visibilizara sus voces y permitiera dar a conocer lo ocurrido en relación con niñas y adolescentes que han sido víctima de reclutamiento forzado, violencia sexual y violencia basada en género cometidas contra ellas por parte de las FARC-EP», precisó Darío Acevedo, director del CNMH.

Los hallazgos

La publicación resulta esclarecedora en tanto que permite conocer casos de niñas que fueron expuestas desde los 9 años a repertorios de violencia sexual y basada en género en las cuales se les sometió a esterilización forzada, violencia física, abuso sexual, pornografía infantil, abortos forzados, torturas, homicidios y desaparición forzada.

«Yo tenía nueve años, estaba en primer año de primaria. La guerrilla de las FARC llamaba a todas las personas a reuniones. A los niños nos decían que teníamos que ir uno o dos de cada casa a una “capacitación” en una montaña. Él tenía en ese tiempo 45 años y yo nunca más volví a mirar a mi mamá desde ese día», recuerda Catalina.

Las prácticas de aborto forzado contra menores de edad por parte de las FARC-EP se mantuvieron, en casos como los relatados en el libro, hasta los ocho meses de gestación. El de Juanita, por ejemplo, relata la sevicia de dichas prácticas: «(…) Cuando cumplí 17 años volví a quedar embarazada, porque el tratamiento para planificar no me funcionaba. [Con] seis meses de embarazo, abrieron un hueco a la cepa de un palo ubicado en el centro del caserío. Me amarraron y me dijeron delante de todos que, si no aceptaba el aborto, me iban a meter ahí y me iban a matar».

Además, dicho grupo armado se sirvió de centros clandestinos de aborto forzado a los cuales eran llevados las niñas y adolescentes, instalados en casas de pobladores u hospitales ocultos construidos por los perpetradores y miembros de sus filas. Muchas de las menores de edad sometidas a estas prácticas presentaron complicaciones severas, por lo cual fueron remitidas a centros de salud.

Sobre el reclutamiento forzado de niñas y adolescentes, se halló que existía un control y seguimiento detallado de las menores de edad al interior de las comunidades, facilitando su rapto en todas las regiones que hizo presencia las FARC-EP. Dichos reclutamientos se encuentran asociados a graves delitos, como la desaparición forzada y homicidios, causados contra ellas por el sometimiento a repertorios sistemáticos de violencia sexual y basada en género.

Una realidad que se extendió en toda Colombia

La cuidadosa sistematización de los relatos permitió relacionar la realidad vivida por las menores de edad en departamentos como Tolima, Valle del Cauca, Cauca, Huila, Caquetá, Cundinamarca, Caldas, Meta, Vichada, Santander, Boyacá, Arauca y Chocó, y en ciudades como Bogotá, y los modos de actuación cometidos contra ellas por parte de los Bloques Magdalena Medio, Bloque Noroccidental, Bloque Occidental, Bloque Sur, Bloque Central y Bloque Oriental de las FARC-EP.

Las mujeres cuentan, en todos los casos, que sus salidas de esta guerrilla se dieron por deserción, capturas en combates o abandonos por parte del grupo armado al evidenciar complicaciones físicas en su estado de salud. Todo esto pone de manifiesto temas aún invisibilizados sobre la realidad de niñas y adolescentes reclutadas por las FARC-EP durante más de seis décadas, así como las profundas afectaciones individuales, familiares y colectivas cometidas contra las menores de edad que hacen parte de comunidades indígenas y pueblos afrodescendientes en el país.

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22 julio 2022

• El CNMH garantizó a los cartageneros y al público en general el acceso y divulgación de los contenidos sobre memoria histórica del conflicto armado.
• Las historias de las víctimas del conflicto armado de Colombia tuvieron su espacio en la FELICAR, a través del CNMH, como una contribución al deber de memoria del Estado, el derecho a la verdad y a la no repetición.

El Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH) estuvo presente en la V Feria Latinoamericana del Libro de Cartagena (FELICAR), un certamen de cultura literaria que se desarrolló del 20 al 24 de julio en el Palacio de la Proclamación.

Escritores, gestores culturales, actores, músicos, editores y artistas, entre otros, no solo expusieron durante cinco días sobre diversos temas alrededor del mundo literario, sino que compartieron, conocieron y reflexionaron acerca de la memoria histórica, a la que aporta el CNMH desde su misionalidad para reconocer y dignificar a la pluralidad de las víctimas del conflicto armado en Colombia y difundir referentes para la no repetición de la violencia.

Para la FELICAR, incluir en su agenda cultural el tema de la memoria histórica es también un aporte a las víctimas, a través de un evento que acerca a estudiantes y público en general, no solo de Colombia, sino del exterior, interesados en conocer, entre otros temas, los hechos del conflicto armado en el país. «Estoy convencido, en 30 años trabajando en estos procesos educativos, de que el Centro Nacional de Memoria Histórica está haciendo un gran aporte para los amantes de la lectura y el conocimiento de la memoria. Es un aporte histórico en favor de las víctimas del conflicto armado”, concluyó Walter Caicedo, director de la feria.

En este contexto, el público asistente al estand del CNMH encontró en los materiales bibliográficos y audiovisuales publicados por la entidad, historias cuyo contenido se centra en las víctimas del conflicto, pero no solo por su dolor, sino por su capacidad de resiliencia, a través de relatos de resistencia que cada vez tienen más reconocimiento, tanto a nivel nacional como internacional.

Las actividades literarias en la Feria Latinoamericana del Libro de Cartagena tuvieron como protagonistas a diferentes exponentes de la cultura colombiana, quienes coincidieron en destacar la importancia de esta clase de escenarios para fomentar la memoria de las víctimas del conflicto en el país.

Así lo comentó Claudia Yanet Fernández, escritora y poeta quien destacó la relevancia de tener al CNMH como invitado en la FELICAR. «Considero importante dejar de vivir en la burbuja que tenemos, en la que pensamos que la guerra es ajena a nuestro entorno. Es importante conocer nuestra historia, socializarnos con las víctimas. Ver la labor del CNMH me motiva y nos acerca a esa memoria para  no olvidar, para apoyar a los colombianos que han sufrido la guerra», dijo.

Gracias a la alianza estratégica con la FELICAR, a través de sus actividades pedagógicas y culturales, se ha garantizado el acceso y la divulgación de los contenidos sobre memoria histórica del conflicto armado producidos por el CNMH, como una contribución al deber de memoria del Estado, el derecho a la verdad y a la no repetición.